第58章 梦之玄奇 (第2/4页)
着六道轮回，六道中有大智大慧，自我拯拔的都可以往生此界。当然天界自来是万族向往，飞升天界的方式也多种多样，佛家声称八万四千法门，道家说三千大道，至于商道清以仙车偷渡的也可算作一例。
欲界众生向人文大道挺进了一步，寿命有所延长，古说上寿百二十，但凡间实况却是七十古来稀，佛陀所谓八苦之乡，多灾多难，到了欲界都有所改善。
但六道众生起点不一，生于三善道：天、人、修罗修行相对容易；生于三恶道：饿鬼、畜生、地狱所受煎熬更多。即便到了仙界，这种差别仍然存在。譬如，二郎神的爱犬哮天犬是三界有名的畜生得道的，仙妖大战时，襄助二郎神活捉齐天大圣孙悟空也立下了汗马功劳，但也并不能因此得到天神的待遇。
相反那些被孙悟空打的一败涂地的普天神将还是厚颜无耻的身居高位，享受供奉。
六道轮回诚然是佛陀的善治大法，东传以来泰山掌鬼的历史不复存在，从此事归地府，权归阎君，但不得不说往生天界以后仍然有它的弊病。
欲界中央有一座山岳唤作两界山，善恶两道被此山阻隔，判然分明。
此山堪称欲界第一绝脉，历来便流传着许多玄奇的故事，而两界山也确有它的非凡之处。一边是层崖积翠，草木茏郁，一边是冰峰雪岭，万载不化，气温相差如此之大，一则可见此山的连绵广大，一则也可知山间风气有着夺天地造化的奥妙。
山间离七曜摩夷天不远有一座寺庙，相传当年祖龙大帝征伐天界的时候曾在这里誓师，因名皇觉寺。寓意地皇祖龙将导使众生觉醒。
后来祖龙暴毙征途，数千万龙子龙孙难以返回大海，被迫向天庭投降。皇太子被敕封为娑竭罗龙王，后来成为二十诸天之一。他的龙女天姿聪颖，得以侍奉南海观世音菩萨。现今天道中衰，连玉皇大帝都数度请求佛陀相助戡平内乱，佛家势力可想而知。
皇觉寺得这种种因缘，香火十分旺盛，往来香客络绎不绝。
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