第297章 快活林 (第2/5页)
门户收取观光费的话，估计很快就能赚个盘满钵满。但是这样一来，必定泄露了神教机密。
从前神教头领高张义帜，一个个标举为艰苦朴素、人格完美，早已经深入人心。教民都是信以为真的。现在让他们一看东王府这般阔绰，和想像中天差地别，就容易闹出乱子。
但是这么大一所府宅，若不能加以利用，实在可惜。正好府上新召了不少仆从，他便使出拆西墙补东墙的手段，在围墙上开出一段缺口，划了一些建筑出来，租赁出去，做些生意。
现在神光教已经加以改制。将来会首先鼓励行商负贩，发家致富。所谓‘无恒产则无恒心’，‘仓廩实而知礼节’。孔子都说，先富之，后教之。这个先后顺序是十分科学的。
‘善人为邦百年，方可以胜残去杀’。良好的局面，可不是一蹴而就的。
有了一干家仆从事修缮，再挑些丫鬟端茶送饭什么的，改造的进展可谓神速。
当然明钦会给做工的人发放一定的工钱，一来可以让他们努力干活。二来可以树立良好的声誉，招揽更多的闲人呀。
这就是招募和征发的区别，如果秦始皇、隋炀帝当年知道招募劳工的话，也许就不会二世而亡了。
仙界之所以不同于凡间。就在于仙家更注重人道，‘己所不欲，勿施于人’。这也是仙道昌明，仙民崇尚自繇，不易驯服的缘故。
明钦并不想造就一个动物乐园，虽然神光教的教民长期遭受摧抑。比较呆蠢，但是天生的智能是无甚差别的，今天因为时势的需要固然给万物生建造了祠堂，安知将来某一天教民觉醒，不会将他挫骨扬灰呢？
明钦可不想跟他同一下场，三界之所以存在总是正义还能够激扬，岂不闻‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为’，一时一地的作恶或许能称王作主欺诓一时，人人都来作恶连恶都将无法存在。所以正义战胜邪恶并不是一个美好的愿望，而是人类赖以生存的基础。
从事于正义的事业就是人道，反之，
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