第305章 神智夫人 (第4/5页)
“走吧。”
曲若嫣攀上云兽，大大方方的伸出手掌，“上来，我载你。”
“多谢。”明钦握住她微凉的玉手，飞身跨坐到云兽上。
“小心了。”
曲若嫣不好意思让明钦搂抱她的腰肢，俯身在云兽脑袋上抚了抚，云兽甚是通灵，腾起四蹄一溜烟地奔到空中。
明钦暗暗称奇，这云兽没有羽翼却能腾云驾雾，比之寻常的道术士还要高明几分，据说仙家有专门的豢兽之法，摩夷天便有好几个擅长豢兽的门派，虽然不甚参与道门排名，财力却是积蓄的十分雄厚。
修道归根到底是一种很高层次的名利，许多道士隐匿深山，淡漠无闻，对凡间的名利好像没什么兴趣。其实人生百年，过眼云烟，若不修道财富太多终要落空，道士就是看破了这一层迷障，才专一寻求长生久视之术。
仙家向来自谓是种民、选民，争斗起来往往比凡间更加酷烈。‘民以食为天’，凡人不管情不情愿总得营求温饱。道士追求寿元付出的努力就更加可惊了。
世间口耳相传说‘仙凡不通婚’，有说是天条规定。千年以降，称说天条的不一其人，到底天条什么样，何时何人颁布，几条几款，内容如何，恐怕没有人说得清楚。
天条真是三界最神秘的一件物事，用的时候就有，寻求的时候又不明所以，可以由天庭随意解释，不是很荒谬可笑吗？
古人说，‘天视自我民视，天听自我民听’，又说‘民之所欲，天必从之’。自从人族创业垂统，混一三界，天庭必然须代表生民的志愿，代表人族的光明前景。
天条则是为了保障生民的志愿得以实现而厘定的。所以这两句话必然是天条的核心精神，应该写在首端。
仙凡不通婚，这明显是对凡人的歧视，是违反天理的。违反天理的话被传为天条，而且三界默然信从，没有上品神仙直言反对，只能说这个天庭是一个私利的天庭，无信的天庭，挂羊头卖狗肉的天庭，不耻于人族的天庭。
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