第338章 铤而走险 (第3/6页)
五帝时多半是一些部族集合，到了夏禹传子家天下，经历商、周分封诸侯、世卿执政。秦朝统一，未几灭亡。但郡县分治的格局却一直延续了下来。因为宗法世卿已经在战国破败无余，大统之世，除了皇帝之外，没有任何可以父子世袭的官位。因此也没有牢不可破、固定不变的阶级。
西汉首先实行察举制，随着官僚的腐化到了汉季察举制又破坏难行了，曹魏实行九品中正制，勉强维系一个甄选官吏的渠道，之后形成世家大族把持政权的局面。直到隋朝再度统一，具备实行科举制的条件，才使社会各阶层都有参与政权的机会。
人事变迁总是随着社会形势不断演进的，神仙除授当然也是一样。在皇天鸿钧初创神庭的时候，四象八神哪一个不是盘古血脉、女娲子孙。就好比人类的部族时代。
帝俊战败刑天，夺得神王之位，分封了许多诸侯，所以山海经中许多古国都说是帝俊的后代。之后，地皇祖龙臣玄武、击貔貅，混一四灵，帝俊遂丢失地界、阴界，将神庭迁往天界。
再后来，人族兴盛，经历三皇五帝，圣贤辈出。龙族、妖族避忌很深，在帝俊的默许下纵洪水为害，向人族大肆进攻。赖有唐尧、大舜、大羿、大禹这一干豪杰，将龙、妖两族打的大败亏输，十大金乌接连殒落，帝俊仓皇避位。
这时候才有元始天尊和通天教主创立阐、截两教，分庭相礼。四灵经过祖龙的统一和千万年的混居，大约血统十之八九都变得驳杂不纯了，这样一来，就混融成一个良莠不齐的妖族。
到了商纣之时，截教势力达到全盛，连太师闻仲都是通天教主的三代弟子。而纣王是金乌皇子转世，贪残暴虐，更得妖后妲己辅助，人族的处境岌岌可危。再一次到了危急存亡的关头。
周文王推衍人皇伏羲先天八卦，得到立场亲人族的阐教之助，又受凤凰丹诏，总揽英雄。三分天下有其二，一举奠定了伐商的根基。
封神一战，许多神魂不死的忠臣勇将或道行之士都被除授神职，凡八部三
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