第350章 神念舟筏 (第2/6页)
这也是道家一贯注重炼制业的原因。
物类中以耐力著称的要算牛。而牛之所以多力耐劳，就是缘于它与众不同的屯聚能量的方式，它们可以一次性吞食大量食物，在空闲的时候进行反刍。即反复的咀嚼和吸收。
道者的修行跟反刍确有异曲同工之处，包括武术的内家一派，都能将真气储存到丹田气海，从而使道者拥有远过常人的精力。
明钦这些天迭遇强敌，真气消耗的很厉害。修士有说真气有说灵力，真气和灵力究竟有什么区别呢？似乎流通于体内的叫做真气，释放于体外的叫做灵力。本质上来说是没什么不同的，就像武和道至少从修炼的门径来看，是大同小异的。
要说有区别，那就是道带有一点宗教的性质。门径从理论上来说有三千大道，那是极为广泛的，但是从世俗流行上来看，则无非都是吐纳炼气，真要格斗起来可能还不如一般的武师。
明钦虽说有些消耗，但还不至于一声不响就沉睡过去。也不是对林沫的情意故作不知，其实是另有缘故。
常人阖上眼目、意念不动的时候，感知是一片昏黑的。明钦却有些不同，他的神念中藏着一面神游镜，好像一只神念的舟筏。很有些不可思议的功用。
方才神游镜忽然从神念中闪现出来，让明钦察觉到一丝异样的气息。
常人的梦境都是意念的活动，绝大多数都是孤立不相连属的。譬如在梦境中常常梦到亲人朋友，而对方的梦境就未必能有所照应。这就叫做魂梦不与相接。
然而。魂梦相连这种事也不是没有。有许多交情莫逆的知交好友，朋友死的时候会提前梦到，然后这个人就直接前去奔丧。李义山诗‘心有灵犀一点通’。这种灵犀相通在亲人朋友之间，也是屡见不鲜的。
问题是这种事虽然屡有记载，倒不见哪位学人研究出其中的原理。因而就不可复制，未能对修行一道提供多少借鉴的价值。
不过明钦借助于一些灵宝倒颇能得到类似的体验。譬如比目玉
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