第532章 葵藿仙经 (第5/6页)
势力，日渐衰微。而上邪教也混同了皇天一脉的圣智学，成了笼罩一世的修罗圣教。
皇天创立的葵藿仙经便被上邪教的门徒改头换面，加以吸收。
五大神使单从名号来看就有不同凡响的能为，上邪教之所以能够笼罩一世，并非因为上主教化有胜过儒、佛的地方，而是葵藿仙经中记载的圣智学推衍发皇的缘故。
邢道生之流对上邪教的教义或许不甚了解，但是说起葵藿仙经的鼎鼎大名立时肃然起敬。
阴无涯哑然失笑，仙界邦国众多，文字悬隔，葵藿仙经最初是用皇古字母写成，连修罗道的方家都难以看懂。之后虽然屡经转译，不乏华文译本。但真能找来一读恐怕万中无一，少之又少。
像三教经典流传数千年，文字不甚艰深，世人心知其好，还不免看不数语，便废然释卷。葵藿仙经纵有大名，也只是徒有其名的罢了。
“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”凡俗之所好，惟在于势利。自西风东渐以来，时人鄙弃故俗，靡然向风，群学于南蛮鴃舌之人，洋务不足，求变于政体，政体之不张，求变于社会。社会之不振，求变于文化。其至也，则一切故风遗俗，旧家制作，不分良莠，不问缘由，举而拉杂摧烧，挫骨而扬灰，誓要将文明之树连根拔地，斩伐以尽，名之曰赤地新立，无何则无辜佯惊，惺惺作态，杂草也，沙漠也，以若所为，求若所欲，鬼尚可知，人不知耶？
老子说，‘无为而治’。自奸魁陨首，生民稍得生息，‘仓禀实而知礼仪，衣食足而知荣辱’，鸟兽不可与同群，衣食粗安即求之于精神，亦世间之常道也。时人乃稍读古书，非儒释言语昔恶而今贤，亦势利为之转移尔。
世人趋附于葵藿仙经，几可谓妇孺皆知，然多不识只字，何知贤愚？
大约世间枭桀鱼烂百姓，助成一己之权势。自黄巾、赤眉，黄巢、李自成之流屡试不爽，成事不足，败事有余，名曰爱人，实则无一毫为天下百姓身家性命打算。岂是一句成王败寇
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