第719章 天罡铠 (第2/3页)
些。”
“不知道是哪四副？”
明钦大感惊讶，驺虞铠号称‘仁将之铠’，兼具五德相生之力，驺牙枪刚柔并济，在五虎神铠中最合中道，商晓徵说有四副品次在驺牙铠之上，此铠名列第五，只能是屈居上中品了。
“天魁铠、天罡铠、天谋铠、天术铠，天魁指的是羽族之长，中央凤凰，天罡是麒麟。地魁是玄武，地煞是貔貅，这四件可说是将铠的主帅。天谋、天术我也不太清楚。”
七海曾是神族和龙族大战的古战场，又是仙家渊薮，修行世家极多，诛天铠虽然不可多得，类似的甲胄也有炼宝师在研制，甚至出现在七海天道会上，商晓徵的了解自然比明钦来得多。
人有争心，便有座次，从麒麟阁十一功臣，云台二十将，凌烟阁二十四功臣，再到说部中的隋唐十八好汉，水泊梁山一百单八将，流风余韵，也算一种统计学，不乏仿效为之的。麟阁图功，好汉较计，标准还比较单一。至于水浒座次，数目庞大，实在贯穿着一种周密的思想，是以能如此齐整。有的人单从武力着眼，指摘一枝一节的违碍，和三国、隋唐那样的评话相提并论，真是差之毫厘，谬以千里了。
自从说部大行，可以总括为四种体裁，所谓四大奇书便是其中翘楚。三国演义代表历史演义，水浒传代表英雄传奇，西游记代表神怪故事，红楼梦代表世情风俗。
像儒林外史叙述儒林故事，三侠五义描写绿林侠客，题材就进一步缩小了。
侠义符合人类除暴安良的心理，名家辈出，蔚为大观。但这个题材本身并不宽泛，侠客在世间本来就是一个特殊的群体，武而不侠已经失去了侠义的宗旨，有的作者转而描写一些光怪陆离的武术和门派之间的争斗，甚至有些门派妄想一统江湖，这就离题太远，不是武侠的题材所能限制了，是以这种题材便不可避免的没落了。
传说三代以前********，春秋时礼崩乐坏，孔子招收学生，传习六艺，将学术传入民间。世变日亟，墨、杨、道、
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