第782章 阴炽功 (第4/6页)
天庭有这样一个道貌岸然的玉帝，又有这样一群利欲熏心的臣子，无怪世间百姓多磨多难，苦无宁日了。
‘物极必反，无往不复’，随着道术的发展，仙道经过长期的蕴酿之后呈狂滔巨澜之势漫延三界。
方今三界有神国，有仙国，神族迁徙到海外后合并五大仙葫号称东胜神洲，中土神道非常兴盛，又叫赤县神州。俱芦洲、牛贺洲的众多邦国都以仙道兴国，扫除了形形色色的神庙。但神道和仙道只不过是一个名目，如今三界崇尚仙道，许多邦国都改弦更张，建立仙国。
往年七曜府的莽魁君更是大肆灭神，将国中的神庙尽数捣毁，转过头他自己的神像倒抬进了神庙。
反而很多仙国保存着神灵，修行者的心态却平和很多。
仙道的根柢是神魂自主，这并非一蹴而就，而是长期修行的结果。孟子说，‘人人可为尧舜’。佛陀说，‘众生皆可成佛’。要名符其实谈何容易，菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人，他想必很失望，所以到少林寺面壁去了。
归结起来，只有古神族修炼的才是炼体法门，杨戬、雷震子可算是这一派的后劲。后世不管神道还是仙道都是炼气之法，神道以香火滋养类似服食之法，只是服食的对象已经不同，道家服食是为了伐毛洗髓，神道服食不过是复养神魂而已。
武人又有以武入道，以力证道的说法，其实就是用炼气的方法强固肉身，这倒算是炼体法门，古神族的炼体无非也是如此。不同的是，古神族的肉身是自然力所化，像山石水火之类，本身寿命就很长，人类的凭借太过薄弱，‘生年不满百，常怀千岁忧’，充其量和秦汉之际一辈服食成仙的相似，彭祖年寿八百，应该算是极致了。而且这样只能修成地仙，遐举飞升就很困难。
佛家修炼虽然不注重导引炼气，实际也是一种精神修炼。僧人圆寂之后肉身焚化，往生西方。僧人的舍利和道士的金丹类似，儒、释、道修行的主要方法都是神魂修炼，只是奥妙各不相同罢了。
-->>(第4/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）