第954章 禁赛 (第3/6页)
上上之策。
明钦和杜芳惜对视一眼，二贤庄承建万仙会的会馆，和抚仙城的政要关系密切，只是不知能否影响到评议的决策。
场上的比赛很快就进入尾声，邵坚到了后面体力不支，身法明显变得滞重，齐峰则越战越勇，箭如流星，又疾又准，射得草人屡起屡仆。
于蓝虽然箭法娴熟，终究是文宝儿技高一筹，于蓝同时射出数支箭，准头上难免差一些，由于是草人身上靶心没有定准，连珠箭只能偶尔使用一下，使用的多了，失误率也会大为提升，反而得不偿失。
最后的结果和预料的一样，文宝儿和齐峰胜出。但文宝儿的妖族化身受到评议的置疑，需要接受审查，成绩暂时无法作数。
众人一起回到萧家别业，萧绮要准备明天的比赛，回到房间休息。叶芳卿则去想方设法向评议施加压力，禁止文宝儿继续比赛。
杜芳惜虽然想尽快赶回枕戈城，但她代表天南神尼出席万仙会，至少要等到万仙会结束才能够脱身。
端木漪也打算离开二贤庄，自从萧东篱去世之后，二贤庄的产业都落入萧南焰手中，他交通官府，培植爪牙，二贤庄表面上蒸蒸日上，比萧东篱在世的时候还要风光十倍。
萧东篱为人十分审慎，虽然继承了萧家的产业，却是恂恂儒雅，在抚仙城极有人望。萧南焰和萧东篱性格迥异，富有野心，他不但和抚仙城的权要来往密切，据说和镇南王也有勾结。
自从文运复兴，仙道再起，神道制度日渐衰落。诸天万国大多实行仙道制度，通常由仙道门派执掌政柄。
神道和仙道互有优劣，神道讲秩序、仙道讲自繇，神道政制一般在继承人上不成问题，封建时代还有兄终弟及和父死子继并行，帝制时代基本确立了嫡长子的继承法。
仙道政制废除了君主世袭的制度，在继承人上就容易出现混乱。尧舜有所谓禅让制，罗马有义子继承法，两者颇有相似之处。前王在位的时候指定一个继承人，缔结某种亲缘关系，罗马
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