第955章 磋商 (第4/6页)
，更多的是文化上的异类。血统决定一个种族的外貌特征，文化决定人群的风俗习惯，两者往往是统一的，一个是表，一个是里，中夏文化的同化力特大，历史上有很多民族服膺中夏文化，血统上也便失其壁垒。反之，文化上坚守壁垒，种族之间往往不能相融，便有相互侵害的危险。
从相同的地方来看，地星上的生物无非是阴阳两气所化，麻雀虽小，五脏俱全，大体如是，从相异的地方来看，父子兄弟之间也可能反目成仇。
仙道会本身就是一种包容度很强的赛事，四洲七海，道术交流。不过人类虽在仙界占统治地位，居安思危，对于周天五逆仍不能掉以轻心。
佛家的慈爱，上邪的爱敌如己，墨家的兼爱，都是极高的理想，但是人力有时而穷，如果不辨对象，滥用感化力，反而会身受其害。宗教人士不妨有以身饲虎的情怀，但是人类也不能罔顾自身的生存安全。
仙道会对周天五逆的种种禁例无可厚非，具体的限制程度可能有值得商榷的地方。
退一步说，就算文宝儿被禁止比赛，也没有那么难以接受。文宝儿并不像东华国的一些选手，耗费巨资从小培养，将胜负看得重逾性命，一旦比赛失利，就可能被逐出门户，有街头行乞的危险。
端木伊人对明钦的来历颇感好奇，看貌相他是纯粹的瞻部洲人，瞻部洲除了东华国外，还有几个和东华国渊源颇深的邦国，容貌特征极为相似，只是文化气质颇有不同。像阴蚀国、崇丽国之流。
“恕我冒昧的问一句，公子是东华人吗？”
明钦怔了一怔，他是从下界来的，仙界和凡间的道术有数百年的差距，凡间视为神仙的人物，在仙界也不过是一些仙道高手。
凡间虽然有很多修行者，毕竟道术不盛，修行方式也比较单一，很多方面都无法和仙界相比。
“我祖上是东华人，不过我是在海外长大的。”
明钦知道在外貌上瞒不了人，这么说倒也有些根据。
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