第956章 联手 (第3/6页)
，好像肿起来似的。
这种方法类似于服食之道，不过灵脉飞泉能量太强，直接吞服危险太大。而且吞服要经过脏腑的吸收，不如毛孔吸收见效的快。
明钦涂抹之后倒没有太大异样，他已经不是**凡躯，吸收的速度更快。秦素徽和端木伊人看似将灵泉涂抹到手臂上，实际是被肌肤的毛孔吸收。但是只能渗透到肌骨中。
明钦则没有肉身的隔阻，灵泉直接化入经脉。金丹、舍利和魔血、灵泉形状不同，前者是固态，后者是液态。人体的肉身和神魂同样有这种分别，大体说来，肉身是固态、液态，神魂是气态。所以服食法门是炼体的重要手段，对炼气却没有太大用处。
这是因为服食的东西多为金石、草木或者丹药、露水，基本上限于固态和液态，很难进入神魂气态的层面，金丹和舍利虽为固态，里面蕴含的能量却是别种形态，是以能被神魂吸收。
格物家认为世间万物有固态、液态、气态的分别。这三种形态只是相对稳定，在不同的条件下可能相互转化。固态和液态是凡人灵识易于感知的，气态就难了。液体遇热形成蒸汽，这还是肉眼可见的，等蒸汽扩散之后，融入空气，就看不到了。
譬如**中的血液、骨头、筋、髓都是肉眼可见的，真气则看不见，世间生物皆需呼吸，吸入阳气，呼出阴气，肉身中含有气，可以断然，但是肉眼却看不见。真气运行的轨迹叫作脉络，脉络交叉的地方叫作穴位，也是可以推知的，也非常人所能感知，甚至开肠破肚也寻觅不着，因为气态只有在一定条件下才能保持稳定，开肠破肚之后可能也就溢散了。
人类知道气体的存在，是从变化中发现的。泰西仪器号称精密，对于经络、穴位似乎还无从探知。
秦素徽和端木伊人涂抹灵泉后只进入毛孔，是以手臂会出现变化，明钦则直接化入神魂，反而无迹可寻。
明钦也感到灵泉中确实蕴藏着一股能量，只是还摸不准灵泉的效能。一些修行者能够不食五谷，吸风饮露
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