第959章 檀江 (第2/6页)
穆清绝看得清楚，秦、穆两家联姻，本身就是趋于劣势的表现。仙界盛行仙道制度，东华国也不例外。
仙道制度有一重大缺点就是继承人没有定制。神道制度虽有种种缺点，父死子继可以避免野心家窥伺，相对平稳。俗话说，‘一朝天子一朝臣’，变动在于大臣，天子则否。帝制王朝往往能维持二三百年，跟继承人制度也有很大关系。
继承人没有形成制度，或者虚悬，必然会引起政治动荡。甚至皇帝想违背制度，改换继承人，也会遭到朝臣的反对。
仙道制度没有世袭的君主，理论上人人皆可为尧舜，尧舜为禅让制，这已非孟子指的德行上的尧舜，而是地位上的。实际政柄通常掌握在若干道派手中，相互角逐君位或相位。
东华国则是聚麀门一家独大，八大辅翼只处于从属的地位，没有分庭相抗的资格。
聚麀门权势最大的就是七曜家族，这些家族都是功臣元老的后人。
其实不管仙道或神道，都离不开一辈元勋功臣的南征北战，君王为了得其死力，不惜裂土封王，如刘邦，朱元璋的赐下免死铁券，为了笼络人心煞费苦心。
但到了坐稳江山之后，这些元功勋臣就成了尾大不掉之势，有道是功高不赏，只有大肆诛戮。太史公著《高祖功臣侯者年表》，总结说刘邦分封功臣百余人，经过一百多年，只剩下五家。推究原因，一是法网稍密，更严重的是子孙骄溢，对官府禁令置若罔闻。
刘邦虽有诛杀功臣的恶名，实际倒并非滥杀无辜。汉初的异姓诸侯王，韩信、彭越、英布等，用田横的话说，起初和刘邦同样南面称王，本来没有从属关系。彼此之间勾心斗角，相互猜忌，势难和平共处，韩信、彭越虽死于吕后之手，也是她眼光毒辣，做了刘邦不方便做的事罢了。
至于刘邦的部属萧何、张良、曹参、周勃、灌婴之流都得到善终。卢绾则是做了燕王之后，心生异志，樊哙娶的是吕后之妹，刘邦怕他和吕后勾结危害刘氏，结果刘邦先死，也没
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