第1002章 破围 (第4/6页)
艺圣，书画琴棋之类，指的是技艺上的最高水准。
天人境、真人境之类的说法乃是仙界道术昌明之后，对修行者道术修为的一种评定。这种评定往往由学宫道院颁发，如同僧道的度牒道箓，具有一定的权威。
但是仙界的学宫道院非常庞杂，鱼目混珠的也不少，教出来的弟子自然良莠不齐，境界之说也不必过于当真。
大抵一个人的功果造诣需得到广泛的认可，方能立身扬名。古人说，‘盖棺论定’，可见评价之难。仙界道术昌明，打破藩篱，对前古的价值观念又要重新评估，可见盖棺也未必能论定。古人也有喜欢做翻案文章的，虽有哗众取宠的嫌疑，也确有一些具有真知灼见的，未可一概而论。
人类的功果德业皆建立在一定的价值观念之上，譬如忠孝节义，价值观念一旦改变，这种评定自然也将为之动摇。
杜少陵诗，‘文章千古事，得失寸心知’，‘千秋万岁名，寂寞身后事’，即以文章一道而论，时名和身后名很多时候也是大相径庭。
很多人活着的时候号称名家、艺术家，实质不过是浪得虚名，死了一了百了，自然不会有人称道。而有些才秀人微，或者操守孤介，活着的时候籍籍无名，一点声光也没有，却有异代知己，加以表彰，遂能名流千古。
当然这只是极端的例子，像韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼这些文章大家，活着的时候已经是名传海内。后世的评价也相差不远。一个时代名家太多，这个称号本身就很成问题，含金量也不会太高。
自古道：‘时势造英雄，英雄造时势’。究竟还是时势造就的英雄多，能造时势的英雄少。莫说造就时势，而影响时势已经堪称千古人杰。
历史有其盛衰规律，顺势而兴的便是时势造英雄，逆流而上的便是英雄造时势。总而言之，英雄豪杰和所处的时势有很大关系。
是以平世多庸才，乱世出英杰，也有一定的必然性。
当今仙界气候和平，道术便颇有中衰的态
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