第1020章 三战 (第2/6页)
涌现过许多才华横溢的道术宗师。
蜚声海内的四大道派，江山门、河岳宗、镜湖宫、沧海阁皆以道术立派，人才济济，比之修罗霸国也毫不逊色。
可惜聚麀门得势之后，一度取缔学宫道院，愚弄百姓，又百般戕害道术师儒，造成了道术的衰微。
魁君莽一夫陨毙之后，二世魁君谨守师法，不知改悔。十大长老中的烛小仲效法伊尹、霍光逼其退位，改弦易辙，聚麀门才逃过分崩离析的命运。
烛小仲素有贤相的美誉，时人比作齐之二仲，管仲、晏婴（平仲），称之为社稷之臣，或者比作殷之闻仲，称为忠臣。其实不过是一权臣而已。
闻仲号称殷之忠臣，实际和管仲的匡君辅国，晏子的秉直无私相比，可说是大相径庭。只能称作怙权固宠，为虎作伥罢了。
聚麀门拾人唾余，本无道术，历任魁君、宰辅不是凶残酷毒之尤，便是贪残无耻之辈，稍有可观者，不过一二人而已。却又在位不终，难以展布。
好在‘飘风不终朝，暴雨不终日’。秦隋二世而亡，胡运不过百年。聚麀门倒行逆施，为祸天下，自非长治久安之道。
‘风雨如晦，鸡鸣不已’。现今东华国的学宫道院为数不少，虽不过是借尸还魂，‘尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有，一个半个耻臣戎’。
孔子说，‘盖有之矣，我未之见也’。世人总是愿意相信，天下之大，藏龙卧虎。其实土壤一经破坏，养育人才颇不容易。十年树木，百年树人，不论何种道术，皆是如此。纵然有几个不求闻达的隐世高人，既然不能表见于世，于世道人心并不发生影响，纵有甚深造诣也是及身而殁，无益于时。
仙界道术发达，许多学宫道院也乐于编纂一些修仙指南之类的类书。只是掇拾材料，求全求备，没有多少实用价值。
也有几种较为可观的，其一就是神兵谱。仙界道术日益精密，要将仙道修行的方方面面叙述清楚，一个人独立著述已经很难完成。
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