第1046章 鹦鹉 (第4/6页)
浅，麒麟、貔貅、凤凰、玄武，除了玄武是水族王者，海陆两栖之外，其他都是平陆强者，只有鳞龙始终无法摆脱水居的习性，即便征服了广大疆域，龙子龙孙仍然居住在江河湖海中。
三界强族霸世，皆以完备的组织称雄于世，严格的组织纪律，可以以少胜多，以弱敌多，是以兵贵精不贵多，乌合之众难以成事。
组织的大敌则为私利和腐化，战争的成败只在于组织的兴衰，跟文明与否，学术高低关系不大，所以历史上往往有文明不敌野蛮的事。
事实上文明人的组织能力要远胜于野蛮人，但文明中衍生的私利和腐化也会抵消瓦解组织力。
龙族可谓是一野性未驯的新兴势力，有人美其名曰原生态。龙族崛起，适值四灵衰落，神族争权夺利，暮气已深。是以能摧枯拉朽，席卷天下。
世间有众强相争，旗逢对手，互有成败，谁也不能一伸其志。诸如战国争雄、汉季三国，也有诸侯乱战，贤智者出，便能平定乱局，对手虽多，不足为患，这种局面也多得很。
有的人乘时侥幸，遂能宰割天下，窃居王位。有的人鞠躬尽瘁，死而后已，终难成功。幸与不幸，非惟人谋，亦须天时。
明钦和虞清爷孙出了深山，尚幸飞龙卫并未追来。三人在集市上雇了一辆马车，前往鹦鹉洲，投奔虞清的老朋友祝焱。
祖龙连年用兵，虽然连战连捷，兵威极盛，百姓却飘沦憔悴，苦不堪言。战争无非是两种性质，两种结局。即侵略和自卫，成功与失败。
自卫是迫不得已而为之，只是为了保护自己的生命财产，固无利益可言。而发动战争的一方，往往伴随着掠夺。古来野蛮人的兵威往往是建立在掠夺的基础上，杜牧作《阿房宫赋》，极言强秦掠夺六国财富美人，取之尽锱铢，用之如泥沙。
强秦扫灭六国之后，六国皆入版图，失去掠夺的对象，南征北伐皆为苦寒贫瘠之地，无利可图，可以平六国而强，击匈奴，设南郡而弱，杜牧感叹说，亡六国者六国
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