第1087章 笛音 (第2/6页)
虞。屈原《九歌》颂赞的东皇、东君、云中君、大司命、少司命、湘君、湘夫人皆为尧帝所封。
可惜人族底蕴不足，单凭几个忠臣良将也难以把控三界局势，长治久安。西王母赐药于前，逢蒙弑师于后，大羿一死，人族遂无力掌控天界，嫦娥迁于月宫，逢蒙扶植小金乌继位。之后尧老禅舜，舜老禅禹，禹传子，家天下，夏启向天庭称臣，自号天子，人族的全盛时期便一去不返了。
秦始皇横扫**，兼并六国，奄有中夏全土，功业确有突过前人的地方，但也不过是继长增高而已。要说德过三皇，功超五帝，未免有些自吹自擂。
始皇功业虽无法和祖龙相比，对中夏政局却有深远的影响。后世议论秦朝短命的原由，有说始皇、李斯未能封建是一大失误。汉朝惩秦朝之失，便分封诸侯，先有异姓诸侯，后有同姓王侯。封建藩卫皇室确有一定的作用，但也易于尾大不掉，酿成祸乱。后世封建无法和先秦相比，大抵只有军事上的作用，汉之七国，晋之八王，明之靖难，清之三藩，唐朝的藩镇也约略相近，皆是为祸的时候居多，为功的时候极少。
秦朝之前，封建是不得不然。商代夏，周代商，中夏文化尚未深根固蒂，九州也是蛮夷戎狄杂居其间，封建也是民族文化拓展之一证。秦汉之后，书同文、行同伦，所谓‘天下大势，分久必合，合久必分’，虽有群雄割剧、南北对抗，天下一统总是人心所向，这便是人文化成之功。
秦朝固然没有实行分封之制，纵然分封诸侯也无救于危亡，汉、晋、唐、明的藩镇、诸侯徒然酿乱而已。
龙为鳞虫之长，原是四灵中最古的种类，玄武称尊水域之后，鳞虫分为两支，一是水中鱼类，另一支是鼍龙、蛇、麒麟之类，渐渐向陆地迁徙，麒麟已经完全脱离水域，一度被毛族奉为雄长，但麒麟实有鳞甲，这也是鳞鱼的遗传。
龙族始终生活在水域中，虽然有一些修行高手能腾云驾雾，并未根本脱离水居的习性。
龙族的智能在四灵中最低
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