第两百零三章 旧识（一） (第1/3页)
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上杉谦信除了具有极佳的军略能力外，还特别崇尚个人英雄主义，比如这一次在带领关东豪强围攻北条家的小田原城，在未能攻下城池不得不撤军的时候，竟然独自一人骑马跑到了城外，坐在北条家士兵的眼皮底下自斟自饮。
北条家的士兵当然不会放过这种好机会，立刻动用弓箭和火器轮番射击，却怎么也打不中上杉谦信，这样的情形让北条家上下都觉得上杉谦信有神明在庇护，因此全都老老实实待在城里没敢趁势追击。
在杨光看来，这种结果不是上杉谦信幸运值爆表，而是北条家的远程攻击太烂。不过上杉谦信不可能永远都靠着气运来逢凶化吉，因此杨光便暗暗助他一臂之力。
那件附魔全身铠甲上有一个防护箭矢法术，毕竟上杉谦信武艺不差，身边又有精锐亲卫保护，想要近身杀死他很难，真正有威胁的是不知道从何而来的流弹。有了这套铠甲，上杉谦信在战场上的安全系数大大增加，比直接送给他100支五峰铳更有效果。
至于上杉谦信先前在书信中责备杨光，认为他不应该把五峰铳卖给武田信玄，杨光专门写了一封回信来解释。对于上杉谦信这种尊神佛重人伦尚气节好学问的人物，杨光觉得跟他讲道理搞辩论反而更容易折服对方。
在书信中杨光认为五峰铳和刀剑一样都可以制造杀戮，主要还是看掌握在什么人手中。坏人用它为非作歹，好人用它惩恶扬善。可是战乱之世礼崩乐坏，杨光不过是一个明国商人，又如何分辨得出谁是好人谁是坏人又以什么样的标准来划分好人与坏人又有谁来确认杨光的划分没有错漏
这三个问题环环相扣，把事情从对与错上升到了哲学高度，杨光相信上杉谦信绝对给不出一个正确答案，也不可能有人给出一个大家都信服的答案。因为很多事情并不是绝对的，如何看待它全在于自身的立场与利益。
既然这是一个无解的答案，杨光便顺势给出自己的诡辩答案，他告诉上杉谦信既然无从分别，索性不再分
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