第一百九十章 弑神之战 (第2/6页)
希、立华奏的小手，向着与爱莎夫人离开的方向相反的方向而去。效果可能不大。但是不管如何，总是能够稍微争取一点时间。
被郑双龙牵着快速前行的长门有希，用毫无起伏，但是相当清晰的话语，继续解说道：“在苏美尔神话中，与与命运泥板有关的神灵，除却恩利尔之外，还有两位。”
“第一位，安祖， 在早期文献和图像中。安祖是一个慈善的神，他住在高山上。安祖是大神恩利尔的象征。它长有翅膀，伸展在象征其他神的动物符号之上，这可能反映了恩利尔全能的力量。”
“欧贝德的安祖信仰中，骑在牡鹿上的恩利尔和女神宁胡尔萨格经常被描述在一起。在特罗，安祖与女神宁胡尔萨格，恩利尔的孩子，战士以及拉格什的守护神的密切关系，在早王朝至乌尔三期的神话文本和图像资料中都有保存。”
“但是安祖是一个复杂的神，在后来的文学作品中它被描述成更为麻烦的神。安祖诗史可以上溯到公元前2千纪早期。讲述了一个坏心肠的安祖，他偷走了，最终被尼努尔塔神杀死。”
“有一枚阿卡德印章就是表现一只鸟人被带到大神恩基面前，它可能描绘了这个故事的部分内容。这表明至少在一个特定传统中，安祖是一个兼具善恶双重性格的神，在这块饰板上，安祖对与太阳神有关的山中动物表现得相当有攻击性，相似的场景还出现在特罗，乌尔以及叙利亚西部的埃布拉的镶嵌贝壳上。”
说道这里。长门有希眨了眨眼，微微顿了顿，向着西南方向指了指，然后才继续说道： “第二位就是在神话中杀死安祖的尼努尔塔神。”
得到长门有希指点的郑双龙，虽然不太清楚西南方向有什么，但是这总比在漫天的黄沙中迷失方向要好的太多。不管如何，在相当不熟悉的沙漠中迎战一位有着大威能的神，这可不是一件好玩的事情。
顺从的被郑双龙带着行走的长门有希，继续平静的说道：“尼努尔塔，在苏美尔和美索不达米亚的神话里为拉格什神，
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