章三十四 三宗四门聚迦难（二合一章节） (第4/7页)
云说着话。
“前辈，你说这东西是妖茧？”张溪云口气略微惊讶。
“废话，不然怎能让两尊大妖争得头破血流，而且我猜想这妖茧还不简单，说不得是上古妖种。”周玄在摇头摆脑道。
张溪云收回目光，向那枚妖茧仔细看去。
想不到这东西来历如此不凡！人有寿限，人族修行，凡尘尽头有寿三百余，仙路可享七、八百年寿元，神境之上方寿有千载！而妖族却大为不同，若履仙路便有寿数悠悠千年。
天地不仁，以万物为刍狗。人乃万物之灵，故而能“悟”。传说上古之时，便有一朝顿悟，得享长生之说，若是一介凡人，却能悟透天地至理，即使从未修行，却也可一朝成圣！而其中最为出名便是佛家“立地成佛”之说。不过以此论“悟”则玄之又玄，世人道听途说，却又何曾真正见过？
而妖族享了悠悠寿元，却被天地剥夺“悟”之可能，则妖族之修行便没有“道”之一说，故而上古妖族大圣，世人皆认知为肉身成圣！
妖族修为是用漫长的岁月堆砌，大妖若步入神境，便有天赋之法，如同人族兵解之术，称之化茧！此天赋如同兵解之法一般，若不是寿元走至尽头，便可褪去肉身，弃了今世，再造来世从头来过，享未完寿元，生前之事再无半点记忆，只是若再修行，或可拾取往昔因果，即为开启宿慧。
无论化茧抑或兵解，若不是遭受诸如肉身重创濒死之缘故，怕也无人施展。最为直接的缘由便是之后寿元只享前生遗赠，即便开启宿慧，修为也难以再进一步，再增寿元。
传说中兵解与化茧两法，实则是圣人所创，圣人与天地同寿，与日月同辉，便是再来一世，依旧有无尽寿元再证圣道！
张溪云拿起那妖茧左看右看，又问周玄在：“前辈可知这妖茧生前是何大妖？”
“这我倒是不知，不过暂且不说能有化茧天赋的妖族本就不会是普通血脉，就说他能让蛟龙、玄武两个上古异种搏命相争，便知其化茧之前
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