第十七章 何瑞音的音乐构想 (第4/5页)
是后人类主义的思想最盛行的时候，包括我在内，大多数人都向往着永生和超凡的智慧，但同时对未来也充满了恐惧和迷茫，我们害怕随着科技的发展，人类会彻底抛弃感情等一切非理性的行为，进化成一种绝对理智的非人类的存在。但你却将我们的恐惧和迷茫完全打破了，甚至可以说，你为人类文明指明了前进的路。所以我才会说你‘征服’了我。”
何瑞音也兴奋地说：“没错没错，你当时发言的样子实在是太帅了，我还把你说的话都背下来了。”
面对少女崇拜的话语，陆泽也不禁老脸一红，赶忙转移话题：“其实刚才天火说的没错，‘文明’这两个字其实是非常沉重的。虽然你文明组曲的第一乐章只需要表现出人类文明的远古时代就行了，相对简单，但仅仅是远古人类文明，除了狩猎外也是有许多具有代表性的东西的，比如制陶，又或者文字、历法等等，你的鼓乐还是太片面了。”
何瑞音道：“你说的这些我并不是没想过，如果单看第一乐章，确实会有你说的这些问题，但我想要创作的组曲并不是由象征着一个一个不同时代的乐章简单地堆叠在一起组成，人类的历史也不应该被这样分割成一个一个不同的时代，它应该是一个连续不断的过程。为了将这种整体性表现出来，我借鉴了古代华夏文明中的阴阳思想。”
对于何瑞音知道阴阳思想，陆泽并不感到惊讶。
人类语毕竟是在过去所有国家的语言和文化的基础上建立起来的，目的是为了将所有人类的知识标准化，从而降低知识复杂度，而不是要摒弃任何知识或者文化。
汉语中的“阴”和“阳”两个字就是少有的在人类语中还保留了原本发音的汉字。
这一原本在华夏文明中被斥为玄学的古老思想在这个时代已经被广泛地接受，用来表示一切事物之间最基本的对立统一的关系。
何瑞音继续道：“‘阳’代表战争，我用各种节奏乐器来表现‘阳’；‘阴’代表和平，我用丝竹管弦来表现‘阴’。战
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