第七百零九章 人族大势将成 水患妖物成阻碍 (第2/5页)
重华筑了粮仓，分给他很多牛羊。那后母和弟弟见了，又是羡慕，又是妒忌，和瞽叟一起用计，几次三悉想暗害重华。
尧在知道了后，确认重华的确是个品德好又挺能干的人，就把人族共主的位子让给了重华。这时的多宝也是跟着尧在寻找下一位人族共主，这样的机会就会大一些，没想到还真被多宝聊准了，随后在尧禅让与重华，多宝也跟着辅助重华了。
重华在接位后，也是又勤劳又俭朴，跟老百姓一样劳动，受到大家的信任。
过了几年，尧隐退消失了，重华还想把人族共主的位子让给尧的儿子丹朱，但大臣们都不赞成。重华这才正式当上了人族共主，之后他也向尧一样，改号为舜，大家都称他为舜帝。
舜在位期间，重新修订历法，又举行祭祀众圣人、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把各个部落的首领的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地部落首领君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。
之后，舜又到各地巡守，祭祀名山，召见部落首领，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
再后来，舜命鲧担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法，公平裁决，让所有民众能受到公平的待遇；命垂担任“共工”，掌管百工，所有工匠都能致力而为；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪，上下咸让；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙但任“纳言”，负责发布命令，收集意见。
还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，庶绩咸熙，各项工作都出现了新面貌。
舜还让人在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，坏人受到惩处，天下人心悦诚服。
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