第一百三十一章 桃花似血 满江红（四） (第1/7页)
人肉，唐寅吃过。
口感、味道并没有特别独特到让人一吃便记住。
味道大约是介于猪肉与羊肉之间，因为部位不同，口感有近似鸡肉，也有会让人联想到牛肉纤维的。
铁质的味道相当重，这归咎于肉都是从刚被杀害的人身上取来，大量失血严重污染了肉质。
方腊军对反抗的人只有一种作法，割其肉，取其肠，有些官员还被熬成油膏点灯。
病死，或是死了很多天的尸体，臭味熏天，先不论会不会得病，在烹煮的过程散出的恶臭就会暴露他们的位置，方腊军一来，首先倒霉的是女人，老人当场就杀了，男丁全被拉去当炮灰，武器不给一件，拼命叫人往官兵所在的地方冲，挡刀、挡箭，杀到官兵手软，方腊军再捡现成的。
因此非到万不得已，老百姓不会动浮肿发青，伤口黑死腐烂的尸体。
杭州城什么时候开始人与人彼此互食？
唐寅只记得藏身的地窖粮食吃光后的第三天，旺财几个人拖回奄奄一息的男人，然后当天就多了一锅炖肉，大伙有默契不去谈男人的去向，围着锅子等着吃肉。
煮是一件事，真正去吃又是另一件事。
旺财几次想伸手抓，又缩了回去，约束人与禽兽之间的道德之绳即将断裂，却仍留有最后一丝的力气套住在场的所有人。
前方是驾在万丈悬崖上，摇摇欲坠的吊桥，后头是张开血盆大口等着吃人的猛虎。
不想沦为虎口下的亡魂，就得冒着掉落深渊的风险拼死走过吊桥，问题却不在吊桥能支撑多久？而是成功逃生到对岸的人，等猛虎离开，还能走得回去吗？
这么严肃，兼具哲学系的命题，旺财压根不懂，只是道德机制自发运作，再饿下去，身体无法提供大脑思考所需要的能量时，再伟大的机制也会停止运转。
看着被强烈道德感折磨的私塾夫子，制约性到墙边呕吐酸水时，夫子身为秀才的儿子一脸热血冲脑，就要愤慨开口斥
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