第一百四十八章 累死的总是牛 (第4/6页)
子还是闯进厚生堂。
告诉薛家，马犁香府可以交给他们家做，但香府要占三成利，叶知府那里要一成，他们若吃不下来，何家、田家会乐意接手。
在古代推行专利制并不实际，在会计制度不健全的年代，商户不会乖乖缴纳权利金，而没有后台的人想要独断一门技术就是找死。
叶梦得笃信佛法，普慈寺便是由他一手催生，捐赠了大量善款让普慈寺顺利兴建后，叶梦得对香府便另眼相看，加上唐寅适时推波助澜，说六如居的制纸术就是向香府买的，叶梦得对香府更加看重，所以当香府要到杭州置产时，叶梦得大笔一挥，让出他在普慈寺附近买的大片土地，当然香府也没让他吃亏。
后来香府所有的产业都会算上叶梦得一份，杭州城内无人不知叶知府就是香府的门神。
对百姓这么好的东西，让薛家一家垄断，以后百姓们怎么买得起？
诸葛平并不赞成唐寅的作法，马犁推出后，耕田的速度会被牛耕快上数倍，对农人帮助之大，粮食多产了，量价自然会下降，百姓的日子也会更好过。
如此福国利民的神器，要是上交给朝廷，至少会封个男爵，赏一城食邑，唐寅却将它交给奸商牟利，格物局为这事可是吵了好一阵子。
农人有了马犁就能有自己的田了吗？还不是继续当大户人的佃农，大翎有多久没缺过粮了，但粮价有降下来过吗？买不起可以租，租不起可以偷偷找铁匠打一套，又不是多难多复杂的奇巧物，重点是要让马犁传遍天下。
唐寅来到的时代，是首次出现粮食过剩的朝代，从坊市处处可见五花八门的点心可见一斑，土地兼并这个大问题，唐寅不想也没有能力管，他要做的是壮大自己的实力，藉由商业将杭州各方势力牢牢地捆在一块。
他终究要露面，一现身就会有无数麻烦接踵而至，他需要很多很多的钱，充分的人力让他应对接下来的难题。
先救救牛吧，你看牛多可怜，一天到头拖着根犁埋头死耕，田
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