一一六章 风起云涌会岷山 (第1/5页)
“汉白玉佛像”出现在江湖，已经不是一件秘密。
茶楼，饭馆之中，聊“”汉白玉佛像“的，几乎成为了一个重要的主题。
当然，让人们津津乐道的痴迷神往的，却决不是饱经战火蹂躏的人们在精神陷入瘫痪之际，将残余的些许希望寄托在遥远难以企及的神明身上，以为心灵从善便可获得安乐的生活。
不是这样子的。尤其是江湖上行走的江湖人，为了生存，在生死边缘的各种倾轧，各种利益的争取，手掌之上，早已沾满了罪恶的血液，休说一个佛像抹不去他们身上的罪孽，即便是一步一叩首爬到佛祖的足跟前，恐怕，也得不到佛祖的饶恕。
极有自知之明的江湖人在明明知道哪怕是竭尽全力匍匐在佛祖面前也减轻不去他们的罪行，那么，又何苦会给自己找不痛快呢？
所以，他们对”汉白玉佛像“犹如江水连绵不绝的爱慕，绝对不是想拥有这尊佛像之后，供奉在神台之上，虔诚膜拜，去漂白他们的罪业。而是，只因为，”汉白玉佛像“里面隐藏着那一部洗髓真经。?
试想一下，通过修炼洗髓真经的洗毛伐髓，即使是一个寻常之人，也可以获得极为强壮的体魄，然后稍为学习一些格斗技巧，便能够登堂入室走进高手之行列。倘若本身具备高手资格的人，再加以洗髓真经的升级的话，那无异于猛虎添翼。
或许，有些同学将会对洗髓真经的效用有点儿夸大事实的质疑。
在此，较为详细科普一下修炼洗髓真经所产生的效果和对武者的重要作用：
人，乃秉承天地之阴阳精气，通过男女合体之后，以母体作为载体而孕育坯胎，然后，以脐带环接自成周天以其母体作为沟通天地之间的桥梁媒介，吸取着天地灵气而成长。
在段时期，坯胎的先天状态犹如鸿蒙未判天地未开，宛如一具纯碎的混元体，其兼容性之巨可谓能容天地，其接受能力之敏锐乃人的一生之最（或许，这也便是胎教理论的形成原始点）。当约为十月的孕
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