五七五、华夏帝国第一次御前圆桌会议 (第2/5页)
出来的。
但这并不意味着军方的声音就是唯一的声音了，董长青没有开口，坐得稍下首些的白先锋开口道：“话不能这么说，虽然有一部分旧书生，成事不足败事有余，可并不是所有旧书生都如此，否则我与董公也不会坐在这里。另外，圣贤之书，自然有其道理，不能因为几个斯文败类，便否定圣贤理论，要不然君上在学堂定教材时，为何也要收纳一些圣贤文章？”
白先锋是教育部尚书，他从自己这边的角度开口，是他的本份。
但叶楚噗的笑了一声，没有再开口，而是往稍远处看了一眼。
果然，稍远处一人站了起来，沉声道：“君上，白尚书之言，我不赞同，我以为，应当缩小所谓圣贤文章在课程中的份量，增加算学与实用技能培训的份量，唯有如此，君上的二十年铁路规划，方可实现！”
说话的是铁路部尚书詹天佐，他早就是大匠师了，此时徐州通往扬州的徐扬铁路已经修成，他也因为京徐、徐扬两条铁路的功绩，被周铨任命为铁路部尚书。
就在今春，周铨提出了一个雄心勃勃的二十年铁路规划，希望在二十年中，在整个大华夏初步建成铁路网，总里程能够达到四万里。限制这项计划的最重要因素，并不是资金，而是人力——没有足够的铁路工程师，也没有足够的桥梁工程师，甚至没有足够的筑路技术工人和造车工人。
因此，詹天佐对于义务教育阶段的学堂里教授所谓圣贤之说早就不满了，他觉得与其把时间花费在这些空泛的大道理上，倒不如多花点时间用来教授算学与实用技能。
与他有同样观点的，还有工业部尚书段铜，六年前，段铜辞去军职，转至文职，在工业部组建后，他被任命为工业部尚书。即使是从本部门利益出发，他们都不希望学堂中有过多的圣贤文章，更不愿意那些只是背了几篇文章通过科举考试的人，跑到自己的部门之中当官，外行领导内行。
但也有支持白先锋的，身为外务部尚书的王启年。
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