五九四、从狂妄到众望所归 (第2/5页)
万！
有周铨提出的电磁理论，再加上充足的资金和人力支持，周铨时不时亲临指点，对电磁的研究，虽然还没有什么大的突破，但一个手摇式发电装置还没有问题。
至于那珠灯灯芯，以现在的技术，当然还不能用钨，可是周铨是知道爱迪生的发明故事的，他直接用了碳化之后的毛竹丝，真正困难之处，还是抽尽玻璃珠中的空气。
“此奇技淫巧是也，除了惑乱人心，别无用处，圣人不耻之事！”眼见一片寂静，洛学这边，有人起身勉强应道。
“笑话，你知道你们最大的问题是什么吗，就是把自己不理解的、不明白的、暂时看不到用途的东西，都贬得一无是处！”那实学的青年闻言冷笑了一声：“除了惑乱人心别无用处？你这个蠢货，若是这盏灯能够更亮一些，到夜里诸位看书写字，何惧伤眼？”
“工厂夜间可以继续开工！”
“道路有照明，人们夜里行路不愁了！”
实学这边，一个接着一个，将电可能的用途说了出来。而儒家诸派，则面色忽红忽白，良久才有一人道：“便是如此，莫非为每一盏灯都派一人前去摇么？”
见他们关注的还是为这项技艺挑岔子，而不是电灯的原理本身，于汤臣叹了口气，然后坐了下去。
于汤臣身后，又一人站了起来，他是跟随于汤臣而来的少数中年人之一。
“在下倪朴，曾听得一句话，说‘凡眼前无非是物，物皆有理，如火之所以热，水之所以寒，至于君臣父子间，皆是理’。眼前此事，亦含道理，诸君子不究其理，已失格物致知之心矣！”
此人一开口，洛学诸子就面色发窘，一个个羞愧难当。
因为他所引用的那句话，正是二程中程颐所言！
而格物致知之说，更是出自大学，二程对大学甚为推崇，认为这是孔氏之遗书、初学人德之门。
那倪朴敢为此语，谯定已经非常清楚周铨的野心了，他果然不只是想要立新说
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