第十六章 神种、神婴，体内世界 (第3/5页)
归一期，过程可以说跟知微是完全相反的。知微意念分散成千万道，而后凝聚为一股核心意念，成为主导。而归一，则是将分散的意念本源归于一体，重聚心魂。同时，还要将血肉力量统归于一点本源，与魂魄融合在一起，形成真正的本命元核——神种！
有了神种，哪怕肉身被彻底摧毁，魂魄受到极重创伤，只要花费足够的时间和灵气，终究可以重新凝聚回来！归一境界的苦修士，即便没有不死之身，断臂断腿的伤也已经伤不到根基了。
若是再进一步，渡过兵解大劫，那么神种就会发芽生根，长成无比纯净的神树幼苗。届时，神血滋生，神体澄明如落地婴孩，就算是天仙清明境！
幼苗生长，开枝散叶，长成大树。此时有了主次枝叶之分，演化出阴阳二气，便是阴阳境。
再走下去，神树经历生死九劫，如四季变换一般枯容循环，就是生死境。
当然，这只是苦修士的道路。若是紫府修士，化神期凝聚元神，而后元神之中化生万象，拥有虚拟万物的能力，就算是万象期。万象修士可以施展水镜术，就是因为元神的缘故。不过这种成长在战斗中并无太大意义，只能用来欺负弱者。
天问大劫是道门槛，跨过之后元神之中万物消失，一片清明，而紫府元婴和识海元神也结为一体，化成神婴。神婴蕴含着紫府天仙修士七成以上的法力，而且内有天地，只要演化出阴阳二气，就步入了阴阳境。
苦修天仙的生死劫的枯荣生死转变，而紫府天仙则是阴阳生死的变化。同为九劫，若能熬过去，便可获得漫长的生命，若无战斗几乎不会丧命。
无论神树还是神婴天地，都有机会演变成为体内世界，达到幽玄境。只不过这个机会并不是人人都能抓住，这不仅需要大道感悟的智慧，还需要很多说不清道不明的东西。
清明境算是一道门槛，跨过之后苦修士就能够拥有一部分紫府修士的手段，而紫府修士也可以通过神婴反哺的力量强化肉身。不过在这个阶段
-->>(第3/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）