第一八八节 伏羲治世 (第2/4页)
名体系，指导人族以自然现象、山川河流、动物植物、居所场地、官职等为姓氏，使得人族的交流得到大大的便利。
完善了羲皇创立的婚配制度，规定了同姓氏之间不得通婚，防止乱婚以及近亲结婚。进而制定了男女配偶、嫁娶制度，以鹿皮作为嫁娶的聘礼。
通过自己的先天推算天赋以及先天八卦图助力，伏羲推算出了先天人族族长之一、仓颉转世后所在的位置，亲自登门将尚未觉醒真灵、但却依然取名仓颉的仓颉带回庖牺部落，让其为后天人族重新创造出了文字，结束了羲皇传下的结绳记事方式。
虽然仓颉此次创造的后天人族文字与先天人族文字大相径庭，但是仓颉依然通过重新创造文字的功德而觉醒了真灵记忆，恢复了前世修为，被太清圣人派弟子玄都接往了火云洞中。
（先天人族神魂强大、灵识可以穿透实质感应里面的神魂气息，所以先天人族的文字一般是可以在晶体内部的。后天人族神魂闭合、不经过修炼便无法透体而出，所以后天人族的文字是通过雕刻、涂画等形式留在载体表面的，不能体现神魂气息。）
人族由于食物充足、传承搭档、运作顺畅、交流便利，又有先天八卦推算帮助消灾减厄、房屋殿舍遮风挡雨，大量原本居住山洞之中的人族部落开始逐渐向着平原地带进行迁移。
同时，人族部落的规模也是日益膨胀，人数超过万人的部落比比皆是。
而庖牺部落，则由于是四个部落合并而成，再加上人族共主伏羲的坐镇，短短百年多的时间，人口数量便由四部合并之处的三十万左右迅猛突破了五十万大关！
鉴于此种情况，伏羲启用了大量人力、物力，以庖牺部落为基础，建造了一座规模宏伟的都城，并将此城命名为了“陈”，取此地在人族起源地首阳山东方之意。
而在陈都建成之时，伏羲主持祭天祷告之际，伏羲的另一件伴生法宝、伏羲琴也从天而降，回归伏羲怀抱。
大喜之下的伏羲，就地弹琴舞
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