第692章 研究 (第1/6页)
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秦放歌想要还原的霓裳羽衣曲，相传为唐玄宗李隆基登洛阳三乡驿，望女儿山为道教所作之曲，用于在太清宫祭献老子时演奏。舞曲的内容表现仙真在上界的生活情状，有上元点环招萼绿，王母挥诀别飞琼等道教神话场景。唐高宗，玄宗等人亲自撰写青词，表彰，供道士祭献祈祷时使用，一些大臣文人亦竞相效仿，从而更加提高了道教文学的水平。
霓裳羽衣舞可谓是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一颗璀璨的明珠。
霓裳羽衣曲在开元天宝年间曾盛行一时。开元二十八年，杨玉环在华清池初次觐见时，玄宗曾演奏霓裳羽衣曲以导引。当时，大臣张说华清宫云：天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。
安史之乱后，宫廷就没有再演出这首作品。
但由于霓裳羽衣曲乐调优美，构思精妙，以后各藩镇也纷纷排演此曲，因此唐代文人都有歌咏或笔录。
在南唐时期，南唐后主李煜得残谱，昭惠后周娥皇与乐师曹生按谱寻声，补缀成曲，并曾一度整理排演，但已非原味。在金陵城破时，曲谱被李煜下令烧毁了。
到了南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的白石道人歌曲里面，他所记谱填词的霓裳中序第一分上下片，歌词为长短句，结构上显然已受到词乐的影响。
但音调古朴，曲中常出现降低的七度音b7，体现出唐代燕乐侧商调的典型风格。歌曲的情调闲雅而沉郁，特别是两处b7音与人何在飘零久的歌词相配合更加深了感慨的色彩。
秦放歌想要还原这首优秀唐代大曲作品的话，更多还是从白居易以及元稹等人的文章去寻求答案。
霓裳羽衣曲在唐宫廷中倍受青睐，在盛唐时期的音乐舞蹈中占有重要的地位。玄宗亲自教梨园弟子演奏，由宫女歌唱，用女艺人30人，每次10人。有关此曲的表演情景
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