第1366章 神性 (第3/6页)
美、伊藤光子在现场欣赏过这部歌剧后，被他的魅力所征服，完全成了他的粉丝。她们给出的评价相当高，尤其藤原静香本就是最会舞笔弄墨的存在，还发散得更多，称秦放歌完全把唐璜给演活了。原本的唐璜形象其实还是比较模糊的，顶多也就知道他在欧洲是家喻户晓的浪荡子，道德败坏，情人很多，是个大“情圣”来着。
但在秦放歌的这部歌剧中，唐璜他无视社会阶级的束缚，也不在乎是否横刀夺爱。他不单爱一个女性，更深爱所有女性，歌剧中就有原话，“对一个女人的忠诚，是对其他女人的残忍！”跟久负风流之名的秦放歌自己处事风格何其相似，大家都觉得他这是借唐璜的嘴巴讲，也不是没道理的。
秦放歌也用唐璜，向观众们呈现了永恒不朽的罪恶与悔恨、爱情与死亡的主题。真正将他演绎成一个深爱女性的伟大“情圣”，是一个活生生的传奇。
至于道德什么的，跟艺术真的无关，秦放歌这样的主角设定，也能被藤原静香她们理解为更深刻的挖掘和探讨人性，对当时社会的无情嘲讽等等。
歌剧界例子也太多太多数不胜数，要扩展到艺术圈范围内的话，那更是小儿科。在美术界，关于道德不伦、人性黑暗面的揭露更加直接和突出，看看那些世界名画中，有多少是果体的就知道了。更别提希腊神话中宙斯维纳斯一家子，各种***、暴力、血腥、背叛、阴谋、银乱等等人性中最黑暗的部分，都毫无遗漏的展示了出来。
藤原静香的联想力丰富，也把唐璜跟这些“神”联系在了一起，“唐璜身上也有着相当神性的一面，还有他的形象有着“集体无意识”的特征。神的各种欲\望特别强烈，表现出来也就特别精彩纷呈！在这点上，唐璜和宙斯何其相似，都有着无穷无尽的精力，都喜欢追逐女性，并以此为己任。”
藤原静香这样一说，其他人想想也确实是这回事，宙斯就不说了，天字号第一的大银棍，布\种天下，留下无数的情史，还有数不胜数的私生子。这个原因还是挺多的，
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