第351章 【毒舌】 (第5/7页)
；而佛家是杂货铺，有事没事都可以去。原本是阐述一个道理，却分成两个结果，这也是道家和佛家在宣传中截然不同的策略。道家固步自封，而佛家信奉拿来主义，只要好用，就是自己的。”
孙中山一愣，不解道：“你这话是什么意思？”
“美国经济学家的亨利-乔治的书，我也看过。就我看来，他的理论是违背价值规律的，如果土地没有价值，谁还去种地？如果土地没有产出，溢价当然不存在。其实这方面，保罗的理解比我跟深刻，毕竟他才是经济学博士。对于一个农业国来说，土地是根本问题，如何解决土地问题，等于是将**问题解决了一大半。我建议您看马克思博士的资本论，这本书中对于剩余价值的再分配，写的入木三分。处于社会分工不同，各行各业的剩余价值就不同，政府可以用生产方式的转变来平均”
王学谦一不留神，把孙中山核心理论抄袭的小动作都说了出来，还一口咬定，孙中山读书读错了。
这让年长了王学谦三十岁的孙中山如何面对？
一张老脸顿时羞的通红，站起来，就往门外跑，连‘尿循’的解释都没有了。
一口气，把孙中山辩论的哑口无言，还频频以老男人的通病，尿多为借口，跑开。王学谦也算是开了先河。
不过，他也明白，民国初年，国内青年苦于没有一条有效的救国之路，却受到国家被列强瓜分的刺激，内心压抑，性格狂躁，多半病急乱投医。往往十个在街头呼喊救国的人，十一个都是空喊口号，心里却没有正主意。
而三民主义中，自相矛盾的地方很多。
只要在后世，上完了初中政治课的学生，都能说出一番让人惊为天人的大道理来。
王学谦不由感慨，政治要过硬，这话确实有道理。
拍拍大腿，从沙发上站起来，他已经没有了跟孙中山继续辩论下去的欲望。倒不是孙中山太弱，而是有些东西，说上十天半月，都不见得有个眉目，他可不想将大好的时间
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