第六十七节 罪人们 (第3/4页)
翼*的将玻璃片安装固定到框架上
“他们是什么人？”特里尼觉得有些惊讶，问道显然这些人不是修士或者修女但是他们身上却流露出某种苦修的气氛
“是一些可怜的罪人”金立阁划了一个十字，“愿神拯救他们的灵些人就是由修道院掌管的“匪属”
“罪人”从十三村剿匪开始，一般罪行不严重的土匪们被俘后教育强劳一阶段之后就释放还家，符合条件的人被接受招工和入伍而那些在剿匪中被击毙的罪大恶极的匪徒们的家属就要享受“特殊处分”青壮年男子送到劳动营，编入专门的劳工队，f女和未成年儿童被移送到临高修院，进行“再教育”和“感化”同时做一些简单的劳动其目的是为了洗脑，弱化仇恨观以便未来能够成为社会的有用之人，而非，“不稳定因素”
“感化”工作虽然放在修道院，但实际上是由好几个部门联合管理的指导部门则是政治保卫总局一段时间之后保卫总局就会对“罪人”们进行评估打分，被认为已经“感化”的好，够得上b级：“不可靠，可利用”级别的人会被释放并且迁徙到的地点安置，那些被认为“1教育效果不显著”的人，则会被移交给劳动营，“处理”
教士们对这项工作并不反对一在欧洲，修道院收容看管“罪人”也不是罕见的事情而且教士们认为，澳洲人的世俗政权愿意把这项工作交给教会来处理，是对教会的倚重和信任，所以对“感化工作”反而很是热心
至于吴院长当然不反对，这对他来说就是免费的劳动力
“罪人”们在轻工业部开设的专门的制鞋和服装工厂内工作，并且按照人头付给教会一笔费用作为他们的衣食支出余下的当然就是赞助教会建设了所以吴院长对这一制度非常满意
琼北治安战中不断的还有源源不断的“罪人”被送来最初接受的人员仅限于“匪属”后来人群扩大的一切被消灭的“敌对分子”的家属所以吴院长这里始终保持着相当的数量的“罪人”
特里尼先生却很是感动
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