148讲理 (第2/4页)
”
听着下间赖廉的话，佐佐成政也开始犯迷糊了小和尚这什么意思？
一切事物皆缘生还比较好理解有故彼有，此起故彼起，难道是说你有我有大家有，大家一起找朋友？
什么鬼！
但出于预料的，灌土似乎很明白下间赖廉的意思，叽里呱啦地跟弗洛伊斯解释起来。
“不不不！”传教士连连摇头，一本正经地伸出1根手指：
“神创造天地神说，要有光，于是就有了宇多田光（划掉‘宇多田’）这是第一天。”
然后传教士伸出2跟手指：
“神说是第二天。”
“神说是第三天。”
刚说完第三天，铃木灌土连忙拉住了传教士的手。
“别一下说这么多，我翻译不过来。”
弗洛伊斯很无辜地瞪了铃木灌土一眼，然后又一本正经地重复了一遍第一天的经过。
等到灌土把第一天翻译给成政和小和尚听的时候，小和尚只是冷哼一声，不屑一顾。
折腾来折腾去，弗洛伊斯和铃木灌土满头大汗地讲完了7天创世，下间赖廉只是冷笑了一声，问了一个简单的问题：
“神在哪儿？”
成政眉毛一挑，倒是觉得下间赖廉颇有慧根应该说挺聪明的。
因为这个问题问的的确很好，天主教的“天主”，在哪儿呢？
这是一个高度概念化的东西，天主是天主，但天主哪里都不在。
弗洛伊斯的回答是——
“神无所不在。”
“神无所在！”
下间赖廉也干净利落地反驳。
“可怜的人啊不懂得聆听主的福音，你是迷途的羔羊，会受到惩罚的额慢（读作em）！”
弗洛伊斯一脸的悲悯，伸出手来在胸前画了个十字。
“我现在就对你的神不敬，你的神呢？你快点代表天主消灭我啊！”
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