第一百三十六章 送行饿鬼 (第2/5页)
的“迦婆离”一样，见此情景，纷纷跪了下去，此时我的心中却敲起了小鼓。
不得不说，《陆判手卷》当真是一本包罗万象的法门书籍。不仅仅介绍了道教还有我们宗门的各种秘法，并且对于佛教当中于我们有利的成分也毫不客气地“拿来”。
借用那鲁迅老爷子的一句话——“看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，只送到药房里去，以供治病之用。”
所以其中详细地记录了这饿鬼的度化方法，便是依据那《佛说施饿鬼甘露味大陀尼经》编写而来的。
我右手立起判官笔，闭目，左手手指在胸前掐成了那“莲花”模样，在念度“饿鬼”度化咒之前，我还要先念一段佛引子。
这是宗门之间的规矩，我毕竟是修道之人，现在要动用佛法，必须要用一下“敲门砖”！
“道家人念蒙山，有何不可？此系普结孤魂缘者，小则蒙山，中则焰口，大则水陆，同是一事，常结孤魂缘，则常吉祥矣……”这句话念完，我睁开了眼睛。
面前的饿鬼个个儿都扬起脸，要开始念那“饿鬼度化咒”了，我的心里面却有些没有底气，这些低等的“针口鬼”还好说，但是那个“迦婆离”能否度化，还真的是说不定了。
但旋即一想，即使无法度化的话，也起码可以让他饱餐一顿，缓解一下腹中的饥饿。
想到此，我又开始闭目掐诀，念起了“饿鬼度化咒”：
“南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类。以三宝威神力故。悉至我所！行者尔时应当起大悲心而语之言。汝当善听。我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉柔软快乐。欲令汝等自恣饮食甘露美味。”
这则咒语需要我反反复复念至七遍，我闭幕掐诀，念咒
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