第二百零二章 萨满送魂 (第2/5页)
当中还有这至关重要的服务作用。它不仅仅是在祭祀或者法事的时候，充当着与神沟通的一个媒介，并且据说在法师施法的时候，免不了要与那恶鬼相遇，带上这面具也避免这恶鬼在以后会认出他。
而崔明伏的话音刚落，那三个原本还绕着草人旋转的萨满法师立时停下，而后其中一个最高大的法师从身上掏出了一根红绳儿，绑在了这草人的身上，并且还绑了整整六根。
绑好之后，便把最前面的三个穿着白色孝衣的人给扶了起来，并且把这其中的三根线分别递到他们的手中，而他和另外两名萨满巫师则一人执起一根红线，把这草人提起，慢慢地往前走着，此时那萨满巫师仍旧在摇着那手中的银铃法螺，清脆的铃音响亮地洒了一地。
此时，路上的众人都跟着一路看了过去，公路上终于通畅了，“喂，崔大师，这是什么祭祀啊？”
崔明伏咳嗽了一声，终于说了一句，“我不知道……”
我的心中登时十万头草泥马涉水而过，这家伙，就是这么地不禁夸，只是提及了一句，登时便露出了狐狸尾巴。而此时，正在开车的东子转过头来，一脸微笑，“哦，这是我们满族萨满教当中的传统仪式——送魂仪式。”
“送魂仪式？”这次，周密总算是说出了一路上唯一的一次话，看来，他还是对这个东西比较感兴趣。
东子点了点头，详细地给我们讲起了这个送魂仪式：鄂伦春、鄂温克人或者满族人在丧葬时，多举行萨满送魂仪式，即扎一草人，系上多根细线，身着孝服的死者子女或其他亲人各牵一线。
萨满也握一线念咒祷告，请死者勿恋家人旧地，赶快离去。然后用神棒将线—一打断，尽力将草人远抛，认为死者灵魂就随之远去。
尸体入棺后，放在山林风葬，或土葬。赫哲族下葬送魂时，做个穿衣服的小木人，代表死者，点香烧纸上供，或请萨满跳神，用酒肉招待亲友三天。第三天由萨满射箭三支，为亡灵指示去阴间的方向。
崔明
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