第二百三十二章 九宫八卦破万印 (第2/5页)
辙。
正如《金刚经》中所说：“若人言如来有所说法，则为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者无法可说，是名说法”。
《道德经》的“道常无为而无不为”，探讨无为的道理，而《金刚经》上说：“一切贤圣，皆以无为法而有差别。”
一切贤圣包括人类所有的智者，他们对大道或佛法的体悟就在无为的境界差别上，而无为就是道的特征，也就是佛经《大毗婆沙论》所谓“法尔自然”，这个词语的翻译来自《道德经》“道法自然”。
这两种观念表达的都是本体世界自生自化的境界。这就是佛、道两者在2500年前共同探讨了宇宙的本来面目。
所以佛法和道法在根本上，原本就是相通的，而我现在要做的就是要破这海黄珠上面的封印，封印除，天龙八部出！为佛为道，皆可为道普度。
让这“天龙八部”认我为主，为我护法！
有道是，神佛不如祖！倘若要破这海黄手串上面的封印，我看就是有必要使出那“九宫八卦阵”，此阵为阵法排布上的祖阵，威力巨大，成败也在此一举。
九宫，是古代中国修士将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，而由此产生出的一个便是大名鼎鼎的——奇门遁甲。
天、门、地三盘、象征三才，天盘的九宫有九星、中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门、地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。
这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中一个特有的门类——奇门遁甲。
我深吸了口气，把那判官法笔高高举起头顶，第一次用此大阵，我的心中当然没有底气，可有道是狗急跳墙，倘若把这“天龙八部”收服，让其为我护法的话，从此往后，也算是给自己添了一员
-->>(第2/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）