第四百六十一章 去往狮子崮 (第2/5页)
当真被他误会成我是倒斗了的话，估计这厮以后定然是要跟我绝交了。
但心中也对欺骗齐少锋多少有些于心不忍，虽然我并不是故意为之，但总归对他有所隐瞒，终究还是不好。
现在时间还早，齐少锋说估计还有两个小时才回到狮子崮，便又开始跟我们介绍起这沂山还有狮子崮了，也好，多了解一些，对于我们这次的探险很有帮助。
自古人均知五岳，但却很少人知“五镇”，“五镇”为道教奇观之一。自唐、宋以来，“五镇奇观”一直与“五岳风光”齐名。
隋代封天下“四大镇山”，形成了五岳以外的五大镇山。即东镇山沂山在山东，西镇吴山在陕西，中镇霍山在山，南镇会稽山在浙江，北镇医巫闾山在辽宁。均为历代帝王加封祭祀的名山，名随五岳，各有千秋。
五镇起源于何时，其实现在已经很难讲清了，《明史》则曰：“《周官》兆四望于四郊，《郑注》以四望为五岳四镇四渎”。似乎周朝就已有“四镇”了。
正如五岳一开始只有四岳一样，五镇起先也只有四镇，少一个中镇。
一直到唐朝时，在国家祀典中还只有四镇，《旧唐书》载：“五岳、四镇、四海、四渎，年别一祭，各以五郊迎气日祭之。东镇沂山，祭于沂州；西镇吴山，于陇州；北镇医巫闾山，于营州；祀官以当界都督刺史充。”每年由当地的地方最高长官刺史，相当于今天地级市的市长代表国家进行拜祭。
但是到了宋朝之后，便加了一个中镇，才正式有了五镇的说法，据《宋史》记载：“立春日祀东镇沂山于沂州。立夏日祀南镇会稽山于越州。立秋日祀西镇吴山于陇州，。立冬祀北镇医巫闾山于定州，北镇就北岳庙望祭。土王日祀中镇霍山于晋州。
到了明朝，五镇的地位似乎有所提高，因为在元朝的时候，五岳都被皇帝封为“帝”，五镇却什么封号也没有。明朝则一视同仁：“今依古定制，并去前代所封名号。五岳称东岳泰山之神，南岳衡山之神，中岳嵩山
-->>(第2/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）