第四百七十三章 墓室壁画 (第2/5页)
若是那游方道士，尽可以选择大褂、得罗、戒衣之流，毕竟这些衣服不禁仿制容易，并且价格也极为便宜，扮作是一个游方的道人，并且奔走于四面八方只是招摇乡野，也极为方便。
但是这“鹤氅”却也不是那一般的道人可以穿的起的，同时若论及仿制，也绝非是面前这枯骨身上穿着的这种质地和做工。
鹤氅又称“天仙洞衣”或者羽衣，取其名讳，主要是“羽化登仙”之意，其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙飞升之意。南朝宋代陆修静定道服有披、褐两种。
披即披风类衣物，如讲法师披于肩背的霞帔，褐即今所说的道袍。这种道袍对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、麒麟等，但必须以仙鹤为主。在举行大型斋醮科仪时，道场为主的高功身着此衣。
方丈在举行隆重的祭祀典礼时穿着此衣，则为紫色。传言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”，故道教崇尚紫色道服。唐宋以来的皇帝，亦多赐给名道高真以紫色道服。
所以，若是按照这样的推论，起码可以证明这件道袍应该不是仿制A货，应该是正品，但是那些土夫子们每一个都几乎精明到了骨子里面，试问若是穿着一件时刻可以暴露自己身份的衣服招摇过市的话，又会有那个人这么傻呢？
倒不如从那大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣当中选取一种，既经济实惠，同时又不会暴露身份，这才是高明至极的“藏拙”之法。
但是这些想法，我都是在自己的脑子里面过了一遍，我并没有直接把这些话都说出来，毕竟，鬼修现在和我们之间的关系，仍旧在那“敌我”的警戒线之上徘徊，多说无益，祸从口出，有些话即使到了嘴边还是需要咽回去。
“没啥，有些时候，墓地里面有几副盗墓贼的枯骨，还是十分正常的……”他淡淡的说着，又朝着那一旁的金缕玉衣走了过去，而后，
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