第四百七十四章 木尸复活 (第3/5页)
在地上在看着那店老板的小鬼童，此时在看到了那鬼修陷入了险境之后，似一颗脱膛的子弹一般迅速地飞了过来，朝着那木头尸体的手臂使劲地要去，小鬼童用力巨大，身子都在微微颤动。
怎奈何，这木头肢体全身被金缕玉衣包裹，自是那武装到了牙齿，被这小鬼童一咬，也并没有影响到大局，但是它却腾出手来，先处理这小鬼童，鬼修趁机便挣脱了他的钳制。
我和崔明丽也被惊住了，只是当那木头尸体是一块雕像，却不曾想，或许当年裴妃为司马越招魂已经成功，从那拘鬼的容器当中，俨然把那魂魄度到了这木头雕像当中，又加上那金缕玉衣的奇效，这么说来，这司马越已然复活了吗？
“啊——”小鬼童被这木头尸体猛然一甩，朝着那墓室墙壁摔了过去。那尸体却仿佛有了感应一样，在随时观察着我们一举一动，伺机攻击，但是鬼修却从腰间取下了一个法器，拿在了手中开始晃晃荡荡起来。
“丁丁叮铃铃铃……”铃声大做，我也突然发现，他所拿出的竟然是那“三清铃”。
三清铃为道士作法事中的重要法器。又名帝钟、法钟、法铃或者铃书。由于道士学模拟它的声音，俗称师公钘或钘仔。
三清铃柄的上端称作剑，呈“山”字形，以象征三清之意。古书有云：“道家所谓手把帝钟，掷火万里，流铃八冲是也”。所以此物在降神除魔的方面大有作用。法师常以单手持，在作法时按照一定节奏摇动。《道书》亦然云：“古之祀神舞者执铙，帝钟铙之小者耳”。
在中国古代道教的认识中，帝钟发出的叮铛声，在人类听起来是一种悦耳的音乐，但在妖邪、鬼魅乃至僵尸听起来却是十分刺耳，心惊胆战。古书有云：凡僵尸邪灵最怕铃铛声，尔到夜间伺其飞出，即入穴中持两大铃摇之，手不可住。若稍息，则尸入穴，尔受伤矣。
所以，这东西对于这木头尸体来说，还是有很强的抑制作用。
再者，这道士如是晃动着铃铛的时候，只觉得他的
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