第五百三十三章 摄魂铃出，尸锁喉 (第3/5页)
，如此的富有韵律，堪比天籁。
但是我们吼出了这三界间清净之音，也确实可以在一定程度上面净化我们的心神，不让心神被这邪魅之音所统摄。
可是看到我们三个在扯着嗓子大吼的时候，这孙二虎又开始扬天长笑，“哈哈，说你们蠢，你们还真蠢，你们以为我这摄魂铃是想控制你们吗？蠢蛋……”
什么？难不成这摄魂铃不是在统摄我们的吗？那他是要控制谁呢？
我猛然回头，看到了地面之上的那具尸体，那是刚刚嘟嘟在撞向了孙二虎的时候，他一下子带倒在地的。
只是，那尸体就在此时竟然微微地动了起来，我的脑袋里面仿佛就在这个瞬间爆开了一朵烟花一般，我貌似弄清楚这孙二虎要干嘛了，这他妈的分明就是“湘西赶尸”的节奏啊。
赶尸是传说中可以驱动尸体行走的法术，属于苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术，即让一连串客死他乡的尸体，尾随在赶尸者身后，穿州过省地返回故乡。
赶尸多是在夜晚进行，这也给赶尸蒙上了一层神秘的面纱。想象着密林山路之中，成队的死人游走于惨白月光之下，这诡异的情景真是令人毛骨悚然。
赶尸有 “三赶，三不赶”之说。凡被砍头的则须将其身首缝合在一起，受绞刑的，站笼站死的这三种可以赶。理由是，他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人，可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去，法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来；而投河吊颈者的魂魄是 “被替代”的缠去了。
而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生。另外，因雷打而亡者，皆属罪孽深重之人，而大火烧死的往往
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