第七百七十章 妖之内丹 (第3/5页)
为我友，内外进矣，而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无不同也，心凝形释，骨肉都融。不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳，竟不知风乘我邪，我乘风乎？」
又，《列子?仲尼篇》载亢仓子悟道后，也有类似的境界，而所述悟道次第，更与内丹修炼次第，有惊人的巧合，今录于下：
老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。鲁侯闻之大惊，使上卿厚礼而致之。亢仓子应聘而至，鲁侯卑辞请问之。亢仓子曰：传之者妄，我能视听不用耳目，不能易耳目之用。鲁侯曰：此增异矣。其道奈何？寡人终愿闻之。亢仓子曰：我体合于心，心合于气，气合于神，神合于无，其有介然之有，唯然之音，虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。乃不知是我七孔四支之所觉，心腹六藏之所知，其自知而已矣。
文中亢仓子所言之“体合于心，心合于气”，颇似内丹修炼之炼精化气阶段；气合于神，则似内丹家之炼气化神；神合于无，则为炼内丹所说之炼神还虚，先秦时期的《列子》与唐宋后的内丹书，年代相隔悬远，而所述修道次第，则若合符节。
而黄大仙的这枚妖丹，一看就知道，这是聚天地之灵气，汇日月之精华，由此可观，并非一般动物所能修炼得知，可是它也就是千年道行，怎么会修炼如此纯净呢？
我有些疑惑地望向了他，灰仙抿嘴一笑，“后生你有所不知，你黄二大爷的妖丹修炼，可是受到了陈抟老祖的影响。”
陈抟，字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”，北宋著名的道家学者、养生家，尊奉黄老之学。
唐咸通十二年（871年），陈抟出生于亳州真源县（今安徽省涡阳县义门镇）（或云普州崇龛县，今重庆市潼南区崇龛镇）。唐文德元年（888年），陈抟受皇帝召见，赐号“清虚处士”。五代吴越宝正七年、后唐长兴三年（932年），陈抟去京城洛阳应考进士，名落孙山。后唐清泰二年（935年），隐居
-->>(第3/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）