第八百二十九章 辰州符出 (第4/5页)
改或者随意填写。五忌为：一忌孕妇手取，二忌污秽者符，三忌旁人扰乱，四忌符咒不合，五忌符坛污秽。
民间传说，“辰州符”是一种威力巨大的固定法术。“符”的主要作用是保护、镇守、驱逐或镇压邪恶势力之用。巫师们便通过“符”，使其产生长期效力。 “辰州符”又称“灵符”，“神符”，“桃符”。因为此“符”是辰州地区的巫师们首创，故名“辰州符”。巫师有专用的“符”，世代相袭，传男不传女，无男传徒弟，秘不外传。“符”在民间平常使用的人和事很多，节日祭祖，兴修桥梁贴“符”，能确保过往行人安全；生产场地贴“符”，妖魔鬼怪不敢作乱等。贴在门口，辟邪保平安。典型的是祭事中“上刀山，下火海”。
“符”的用途极广，巫师们作法的各个场面，几乎都离不开“符”。“符”在民间平常使用的人和事很多，如在家禽，家畜的饲养场地贴符，能确保六畜兴旺；在作水稻秧田和蔬菜苗地贴“符”，能确保种子不烂，出苗粗壮，虫鸟不侵，五谷丰登；兴修桥梁贴“符”，能确保过往行人安全；狩猎场地贴符，能确保野兽不乱跑，满载而归；生产工地贴“符”，能确保妖魔鬼怪不作乱，生产安全等等。
距今五万多年前，五溪地区的巫傩文化，要比中原地区发达,其中心地区便是辰州，今湖南沅陵。辰州，原为獠人，濮人祖居地，后为夜郎国治地。这里的巫师们经过长期的实践，形成了巫术和法术，使巫文化产生了质的变化。为使威力无边的巫术和法术在巫师离开后仍具法力，巫师们便通过“符”，使其产生长期效力.使用“符”的同时，一般都要念动“咒语”，“咒语”和“辰州符”一样，也是远古时代巫师们发明的一种法术。但“符”与“咒语”一般用途有别。“符”被道教采用后，便成了道教的一大法宝。
有的巫师有专用的“符”，世代相袭，秘不外传。一般简单的“符”，民间年长者，大多会画会用。在辰州，关于“符”的神奇妙用的故事流传很多。
“小朋友
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