第八百三十九章 繁冗复杂 (第1/5页)
听到这话，我和崔明丽都禁不住直翻白眼，这个家伙，他的脑袋已然不能用“被驴踢了”这么简单的定语来算了吧。这简直从内到外都是一个彻头彻尾的二百五。不过桑林老爹倒是笑了笑，继续讲了关于“打绕棺”的事情。
打绕棺起源最早可追溯到《隋书?地理志》中记载的“绕棺”。到唐宋时期，打绕棺已基本定型，唐樊绰《蛮书》载：“初丧，鼓以道哀，其歌必号，其众必跳，此乃盘瓠白虎之勇也。”至元明清时期，地方史志对打绕棺的记载更为完备：“旧俗，殁之日，其家置酒食，邀亲友，鸣金伐鼓，歌舞达旦，或一夕或三五夕。”
用亦歌亦舞的方式悼念死者，是土家族先民在长期生产与生活中形成的独特习俗，表现了巴人特有的生死观，“欢欢喜喜办丧事”，“高高兴兴送亡人”。在他们看来，人的生老病死，就像春夏秋冬四季轮回一样，是自然而然的事情。人从出生到终其天年，是顺应了大自然的规律，所以，他们称人之老死为“顺头路”或称“黄金落窖”。
老人去世后，为老人举丧，办得越热闹红火，就越是有面子、有孝心。举丧实质上成了礼赞生命、祝福新生的一种特殊的仪式。
“打绕棺”源于古代的巫舞和巴渝舞。由于生产力低下，人们用原始的模仿和超现实的祭祀解释死亡的现象，不少史籍对此有相关记述。解放后，尤其是“*”期间，这种民间祭祀活动逐渐衰落。但在较偏远的土家山寨仍在流行。
表演时，锣鼓音乐伴奏，掌坛师讲法，舞者手持火把围绕棺木歌舞祈神，超度亡魂。打绕棺的法事过程有开场、旋幡、开天门、跑天王、破狱等，坛班子和孝子配合。
其中跑天王最为神秘，且最具原始舞蹈特征，常见舞蹈动作有单人焚香，多人参与的黄龙缠腰、鲤鱼下滩、倒钩刺、穿二六节和拜罗汉等。舞蹈者手持火把，围绕棺木时跑时绕，时唱时静，动作轻盈，令人眩目。
整个活动过程中，有锣鼓相伴，伴奏乐器还有鼓、大锣、小镂、
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