第八百八十二章 重新布阵 (第2/5页)
体变成了一座山丘，现称为巴陵。
洞庭是苗蛮集团活动的重要区域。东夷族的首领和传说中的神人后羿在这里杀死修蛇，可能暗示了上古时期东夷集团与苗蛮集团的一次冲突，苗蛮集团中可能有一个以大蛇为图腾的氏族或部落，被东夷打败了。但苗蛮集团的人们崇拜大蛇的风习未改，并且长期怀念修蛇氏族、部落的死难者，留下了有关巴蛇的传说：巴蛇的骨头堆成了一座山，这就是巴陵。
后来的楚国正位于苗蛮故地，楚人继承了苗蛮的许多文化内容。战国时期，屈原在《楚辞?天问》中问道：“一蛇吞象，厥大何如？”这个蛇就是巴蛇。后来，在当地仍保持崇蛇风俗的情况下，还为巴蛇修了墓、建了庙。
有趣的是，《淮南子》中的修蛇，是危害人民的怪蛇。而巴蛇的传说中没有讲它的罪孽，这是因为，《淮南子》是在东夷故地淮南写成的，这个地区长期流传着修蛇作恶的故事，认为它被斩罪有应得。而苗蛮地区产生的巴蛇传说，由于当地人的情感而没有多讲它的过错，吞象不是大错，讲吞象主要是表现巴蛇的巨大。
所以，修蛇故事和巴蛇故事讲的虽然都是羿斩蛇于洞庭，是一回事，但两个故事流传的地区不同，表现的感情也不相同。东夷和苗蛮两大集团斗争的痕迹，经历了两三千年的岁月，在西汉时的《淮南子》和后来的巴蛇冢、巴蛇庙等方面还要显露出来。
而现在，这家伙原本是苗族地守护神，但是却在此时要把这黑苗寨子全部都灭掉，其心歹毒，昭然若揭，所以在这里，它自然是不占据地利，那么，我们现在要灭的，便是它的天时，凤凰胆和雷击木加深了阵法的强度，但在某些时候，正好是修蛇涅槃的催化剂，但若这剂量继续增大的话，恐怕这家伙便会一命呜呼。
“老崔——”我一把把蹲在地上，两腿已然吓得酸软的崔明伏给提溜了起来，顿时这家伙如梦初醒，大叫了一声，“啊——完蛋了——”
“你他妈给老子正常一点儿，你赶紧请胡三太爷来啊，先顶
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