第25章 变化（下） (第3/5页)
在他们改变的生活习惯和日常上也是一样的道理。
而经过这段那时间捡垃圾和外出物资筹备上的努力，至少确保了先期入营的士卒，没人都有一件统一用草木灰染色的小背心或者说褂子，上面同样用碳灰浸色标明的长矛、刀牌和弓箭；来作为日常的相互区分和辨识手段，这样就有了初步作为军队的统一色调了。
在此之前的很长一段时间，他们几乎是又什么穿上什么，而最多肩头绑块布来认人。至于队以上的头目则要简单的多，他们都有相应的帽子、斗笠或是盔，直接将他们的帽盔笠子，染成代表不同职级的颜色，从队副的清灰、队正的蓝灰最后到将头的靛蓝。
事实上，因为被迫加入这个团体的时日尚短，
他一直很小心的避免直接插手和干涉到，那些直接与军事相关的事务上去，而只在后勤和庶务领域上不断体现和突出自己的存在感，就是为了防止引起不必要的警惕和猜疑什么的；而被动要求编写这些简而易见的口令和操条什么的，哪怕只是涉及其中一小部分，也是一个相当可喜可贺的突破了。。
和这些左右都分不清楚也表达不明了的泥腿子，直接玩什么队列行进都是鸡同鸭讲；因此，只能用更加直观的顺手（右手）、闲手（左手），来表明和确认最基本的方位，然后等他们有了概念之后，再根据太阳来来教导东西南北的四方和正中，然后再根据人体的头、肩、腰、腿，分为四快大致攻击/戳杀的表示区域。。。。。如此诸如类推。
这种观摩和实践的过程，对于周淮安来说也是难得的体验和补益、参考和借鉴；在他所处的那个年代，就算是最原始的非洲黑叔叔，也只剩下梭镖、吹前、弓矢的捕猎手段，而再没有机会见到长矛拍成的人墙相互对戳的惨烈场景了。
从某种意义上说从古至今的长矛兵种，无疑是最好上手的兵种了，理论上只要是个人站在原地拿在手上，有对着大致方向刺出去的勇气就可以了，因此在古代历史上，这种程度的炮灰要多少有多少，而几乎家
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