第646章 自爱此身居乐土（续二） (第3/5页)
不受忌讳的与高令公相得益彰至始至终，而不受猜忌和谗言所困扰。然而自从令公开始沉迷于修仙之道，而又有那个方士吕用之的出现，却改变了这一切；
随着令公对于此辈言听计从的信重亦深；他也不得不放弃之前洁身自好，超然于上的基本态度，而于那些自然聚拢在自己身边的宿将故旧们，抱团结党起来以为对抗和制衡手段。
而且，就在他出来之前，吕用之刚刚延和阁、迎仙楼、碧筠亭等处，举行了受天降符箓仪式，而自谓洞溪真君，张守一是赤松子，诸葛殷称玉霄将军。
而在道院侧从之中，又有一萧胜者，谓之秦穆公附马，皆云上帝遣来，为令公修成仙法之道侣。因此，此刻的广陵城中正在举办规模盛大的祭礼。
家家户户都要出资供奉，而闹得街头巷尾声势浩大，又满是乌烟瘴气的。所以他既然无法遏制，干脆暨此督导粮台的机会眼不见为净的暂避出来，却没有想到淮南军过江之后的局面会如此混乱。
没错，是混乱，严重的混乱。而不是那些军将口中所谓的一时胶着和拉锯，仿佛只要稍加一把劲或是轻轻一推，下一刻太平贼的抵抗就会土崩瓦解了一般。
事实上呢，据他在前沿军中的眼线汇报，这些以行营四军之三为核心的十一部人马；仅仅在过江之后的第三天，就相继放弃了预定的攻略目标和要点，而“随机应变”的转入到自行其是的作战当中取了。
比如雄锐军的军使高澞就籍着追击败逃残贼的由头，自行引了一票人马跑去打池州和宣州的地盘了；而以骁捷军使董瑾为代表的另一批人马，则毫不犹豫的东进略取苏、常去了。
因此，润州和湖州境内的局面，便就是俞公楚为首骁雄军为主导；巢湖水军兵马使陈珙为助力的数部人马，在进一步细分下各自进行攻城略地的事宜；然后近三万人马，就这么散布在了两州十余县的境内。
虽然，据说他们在广大乡野里是“杀贼无算”“斩获颇丰”，但是实际上，除了攻陷了屠戮了几
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