第138章寿山石雕 (第2/3页)
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时至今日，因为寿山石的独特石性和技法丰富的雕刻方式，跟脱胎漆器、软木画一起并称为“榕城三绝”。
徐景行大致研究过，寿山石雕非常重视石头本身的造型，工匠们在雕刻寿山石的时候最喜欢做随形雕，一般不改变原石的本身形状，而是在原石的基础上直接进行精细加工，时间长了，于至于有了“一相抵九工”的说法，就是说一件好的寿山石雕，一分品相抵得上九分的雕琢。
但徐景行并不太认可这种说法，石头的质地、颜色是注定的，不能改变，但石头的造型完全可以根据自己的需求进行调整，别的不说，同样一块石头，横放跟侧放就能塑造出两种甚至好几种风格完全不同的作品，如果再用刻刀进行细微的调整，那变化就更多了，完全不必要拘泥于石头本身的造型。
当然，对于尽量节省材料这个理念，他还是非常尊崇的，因为他自己也不太喜欢浪费料子。
只是有一点让他比较头疼，那就是寿山石雕多透雕，尤其是山水风景类的题材，多有透雕镂雕等技法，还要跟圆雕半圆雕技法结合起来，特别耗神，而且对刀法的要求非常高，一些细致的地方必须用最小号的刻刀来雕刻，甚至要经常用到微雕技法。
对于微雕，他可一无所知，虽然能凭借着稳定有力的手臂将雕刻的图案缩小到一定程度，但跟真正的微雕比起来，那真不值一提，真正的微雕高手，能在汗毛上刻下十多个字，能在头发丝上刻下一首唐诗，能在芝麻粒上刻下万里长城图，一些外国高手借助集中离子束可以在头发丝上刻下十二幅漫画图案，每一幅的尺寸只有25微米。
在徐景行看来，那些人已经可以称之为神了，那是人类真做不到的事情，正常人甚至看不清头发丝的外表，可他们却能在上边进行艺术创作，简直有点匪夷所思，他到现在都没有想明白那些人是怎么做到的。他甚至想不明白什么那些微雕高手用的是什么样的刀具。
高科技的集中离子束就不说了，一般人玩不转。可绝
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