第1167章 无妄之灾 (第3/5页)
不管在质地还是做工方面，都特别符合现代人的审美，精品非常之多。
而老头儿这里收藏的藏地风格的和田玉件一看就是清中期到清晚期的好东西，做工、玉质都很出色，就是这题材不是很普通人欢迎，因为藏地的神佛基本上都是异形“风格”的，看着有点诡异，同样的多臂观音，汉传佛教中就是慈眉善目的形象，可藏传佛教中就是反面教材了。
怎么说呢，藏传佛教中的神佛传递给信徒的感觉以恐惧居多，是让人害怕和畏惧的存在。
如果是铜泥类大型雕件也就罢了，就算风格诡异也能接受，毕竟那玩意儿不能随身携带，不会一直看着，可玉件一般都是贴身佩戴的，如果天天对着这样一件在视觉感受上并不怎么美好的贴身物品，是个人都受不了，除非是从小就喜欢这种风格的藏地民众。
但是藏地民众的数量相对稀少，在古玩收藏行业中，依然是汉民居多，所以，藏地风格的玉雕尤其是玉牌类贴身佩戴的物件并不是很受欢迎，如此一来，类似物件的市场价就比较低了，同样，收藏价值、投资价值以及升值空间也要比其他风格、题材的玉器要差一些。
这样一个恶性循环下来，直接导致市面上很难见到类似风格的物件。
这也是徐景行非要跟着小陈跑这一趟的主要原因，因为这样的机会确实不多见，错过之后不知道在什么时候才能再碰到类似风格的物件。
不过现在看来，有的时候表现出来明显的渴望真不是什么好事儿，很容易给人可趁之机。
好在最基本的目的是达到了，他从老头儿这儿买了三件和田玉雕件，其中一件甚至是羊脂玉的，另外两件虽然只是白玉，但在白玉中也算比较好的那一级别了。
所以，成交价高达四百六十多万。
当然，这个价格也就是看起来吓人，可跟这三件玉器的真实价值比起来还是要差一些，别的不说，光那一枚羊脂玉的牌子差不多值这个价，何况还有另外两件白玉级别的呢？
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