第1275章 泽州陈廷敬 (第4/5页)
工具书，意义非同小可。
所以，陈廷敬的名字对于他的书法作品还是有加成的。
只是书法作品本来就相对比较廉价，更何况是陈廷敬这种名人书法，市场价自然更低。
最关键的是，陈廷敬留下来的作品只有书法作品，不是对联就是诗词立轴，或者册页，数量也不算多，没有超过空间，市场价也就上不去。
然而，就是这样一幅怎么看怎么普通的七言诗立轴，里面蕴藏的灵气竟然相当不少，而物性甚至强的远超这这幅字本应有的水平。
这就有点奇怪了。
难道说，这一幅字还有别的来历？
然而徐景行仔细观察了许久，愣是什么都没发现，怎么看都是一幅很普通的古字，卷轴上除了一首诗外就只有陈廷敬的落款，以及“陈廷敬印”“说岩”两枚篆字白文印。
除此之外，再无他物。
虽说卷轴用的纸张是比较名贵的洒金纸，但也不可能给这幅字带来如此之大的加成。
那么问题出在哪儿了？
难不成，是因为这首诗？
想到这里，徐景行将这首诗轻声念了两遍，然后才反应过来，林大春这首诗描写的正是王屋山。
整篇诗文中没有一个字写到“王屋山”，光读诗文，估计没有人能想到这是一首描写王屋山的诗，但这首诗的题目叫做“王屋山和颜御侍”。
颜御侍是谁，这无关紧要，因为御侍甚至都不是什么正儿八经的官职，只要是皇帝身边的人都能称之为御侍，可以是贴身小太监，也可以是贴身宫女，还可以是贴身侍卫，更可以是身边那些个随时听从召唤的笔杆子、智囊之类的存在。
所以不管颜御侍是谁，重点在于这首诗是林大春和颜御侍在王屋山游玩时写的。
而这首诗，写的正是王屋山。
但是，诗是林大春在王屋山游玩时写的，可这幅立轴却是陈廷敬的作品。
难不成这幅立轴也是陈廷敬
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