第1317章 奇葩言论 (第2/5页)
的斑驳不清的锈痕，看上去格外真实。
但最吸人眼球的还要数那三个甲骨文。
三个甲骨文所在的位置、形态、笔画、整体结构都跟本尊上的铭文一模一样，然而在这里，却偏偏能给人一种这不是三个字而是一幅画的感觉，甚至有一种不是静态图而是动图的错觉。
当然，肯定不是错觉，而是徐景行特意渲染的一种视觉效果加上他赋予这只小鼎的“灵”共同作用的结果。
在他描摹这三个甲骨文的时候，其实想的根本不是三个字，而是真真切切的按照他对这三个字的理解在进行创作，完全把这三个字当成了一幅古朴的石画像进行二次创作，整体思路跟他之前向直播间观众讲的几乎一模一样。
所以不客气地讲，这三个甲骨文在外形上跟本尊没什么区别，可在他这只碧玉鼎上却不再是文字而是一幅画的三部分，商王、伞盖、商王母亲戊三部分元素共同构建成这么一个“商王尊母”的画面。
而且这只是整体思路，在创作“灵”的时候，他又这个画面的涵义升华了一个层次，从“商王尊母”升华到更广泛的境界，这个商王可以是任何人，商王母亲戊可以是任何人的母亲，借此来表达一种对母亲的尊重和爱念，甚至于在雕这三个甲骨文的时候，他还把自己对自己母亲的那种孺慕之情代入进去，可以说是相当真挚了。
因此这只碧玉小鼎孕育出来的“灵”也比较奇特，不是那种比较形象的动物或者事物形象，而是通过“后母戊”三个甲骨文构成的画面来传递那么一种感染力比较强的孺慕之情。
就算是徐景行这个创作者，当他仔细观摩这只小鼎的时候，都会被画面中传递出来的感情影响到。
这也算是他在这方面的一个新的突破了，毕竟之前他创作出来的“灵”在他严重都是有形有状的本相，而现在却能将感情融入进去使之成为比“本相”更加无形无状的存在。
当然，对普通人来讲其实差别不大，反正不管是哪种形态他们都看不见摸
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